أقلام وآراء اسرائيلي 27

[Haidar]

أقلام وآراء{nl}(27){nl}مساهمة سيئة{nl} بقلم:أسرة التحرير، هآرتس{nl}مملكة الحرمون (جبل الشيخ){nl} مترجم عن صحيفة القدس العربي،عن هآرتس{nl}حمص مدينة الموت تحولت الى رمز المقاومة{nl} بقلم: بول وود/ مبعوث الـ بي.بي.سي في حمص، عن معاريف{nl}ليبيا ومصر تتآكلان وسورية تنتحر{nl} بقلم: اسرة التحرير،عن يديعوت{nl}برلمان الثورة وتثبيت النظام السلطوي في مصر{nl} مترجم عن نظرة عليا، عن صحيفة القدس العربي{nl}مساهمة سيئة{nl}بقلم:أسرة التحرير، هآرتس{nl}بعد بضعة ايام من اعتبار رئيس الوزراء بنيامين نتنياهو اتفاق المصالحة بين فتح وحماس كدليل على رفض السلام للطرف الفلسطيني، يفترض باللجنة الوزارية لشؤون التشريع ان تبحث اليوم بمبادرة اخرى تدل على اهمال اسرائيل على مخدر الاستيطان. رئيس الائتلاف، زئيف الكين، ورفيقه في كتلة الليكود، تسيون بنيان، وضعا على طاولة اللجنة مشروع تعديل للقانون بموجبه يعترف بالتبرعات لتشجيع الاستيطان لاغراض الضريبة، والمتبرعون سيتمتعون باعفاء بمعدل اقصى يبلغ 35 في المائة من حجم التبرع. وهكذا يوسع الاعفاء الذي تمنحه الدولة للمؤسسات التي تعمل على دفع أهداف عامة الى الامام، وللمنظمات العاملة على دفع المشروع الاستيطاني.{nl}ويدعي المبادران الى مشروع القانون بان المعنى المالي لتعديل القانون 'طفيف'. ولكن من الصعب التقليل من اهمية معناه السياسي. فتعديل قانون التبرعات، وكذا منح مكانة منطقة تطوير أ للمستوطنات والدفاع الى الامام بمبادرات لتسويغ البؤر الاستيطانية، كل هذا هو خرق فظ لتعهدات اسرائيل الدولية. حكومة ارئيل شارون، التي كان نتنياهو يشغل فيها منصب وزير المالية، تعهدت في 2004 امام الرئيس الامريكي جورج بوش بالكف عن تخصيص المقدرات بتشجيع الاستيطان في المناطق. {nl}هذه التسوية ترمي الى منع تثبيت حقائق مادية ستجعل من الصعب لاحقا تطبيق حل الدولتين. {nl}ان منح الاعفاء من الضريبة للتبرعات يأتي لتشجيع الاستيطان في كل ارجاء بلاد اسرائيل وتعزيز 'قيم الصهيونية'. ينبغي الامل بان يكون اعضاء الحكومة واعين للتناقض الواضح بين قيم الصهيونية وتطوير المستوطنات وشطب الخط الاخضر. فالضم العملي للضفة الغربية وشرقي القدس يضعضع الطابع اليهودي والديمقراطي لاسرائيل ويهدد بان يبقي في ايديها الخيار بين دولة ثنائية القومية ودولة أبرتهايد منبوذة. غداة انتصاره على الجناح المتطرف في الليكود، برئاسة موشيه فايغلين، تباهى نتنياهو بان اعضاء الحزب اعربوا عن الثقة بسياسته. مبادرات لتشجيع المستوطنات وحماية البؤر الاستيطانية، مثل مناورات التملص من المفاوضات السياسية تجعل من الصعب ايجاد الفوارق. {nl}ــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــ ـــ{nl}مملكة الحرمون (جبل الشيخ){nl}مترجم عن صحيفة القدس العربي،عن هآرتس{nl}هذه ايام رائعة في جبل الشيخ، فهي ايام ذروة الموسم، والرؤية ممتازة والظروف رائعة وقد استجم عشرات الآلاف من الاسرائيليين مرة اخرى هناك في نهاية الاسبوع، والتنبؤ للايام القريبة ايضا واعد. لكن ذكروني بربكم أين يقع جبل الشيخ؟.{nl}محونا الاسم السوري الأصلي لجبل الحرمون لأنه لم يكن موجودا فلا يوجد ألف اسرائيلي سمعوا باسمه كما محونا بالضبط آثار البلدات والقرى السورية الـ 200 التي كانت في هضبة الجولان؛ ويجوز لنا ان نُخمن ان أكثر الاسرائيليين لا يعلمون ألبتة أنها كانت موجودة هناك. ومحونا من الوعي ايضا أكثر من 120 ألفا من سكانها أصبحوا لاجئين، فمن يعلم أين هم اليوم وماذا كان مصيرهم ومن يهمه هذا. ولم نترك من بيوتهم ذكرا تقريبا كي لا نثير اسئلة لا داعي لها، في الطريق البهيج المرتفع الى الحرمون. أبقينا فقط آثار الثكنات على حالها كي نقول للاسرائيليين ان الجولان كان مخصصا منذ زمن للحرب لا للحياة.{nl}في الطريق الى الحرمون، كان الجولان هو اسرائيل، وسكانه اسرائيليين خالصين، برغم ان سكان الهضبة اليوم ايضا ممن يعرفون أنفسهم بأنهم سوريون عددهم أكبر من عدد الاسرائيليين هناك. ونحن لا نسمي السكان الاسرائيليين للجولان معاذ الله مستوطنين، فما الصلة بينهم وبين الاستيطان. ان بلداتهم هي مدن وكيبوتسات وقرى زراعية وليست مستوطنات بأي حال من الاحوال. وفي مقابلة هذا فاننا نسمي الـ 20 ألفا من السوريين الذين يعيشون هناك اليوم باعتبارهم بقايا اللاجئين، نسميهم 'دروزا'، على حسب ديانتهم (وأرغفتهم)، لا سوريين كتعريفهم وكأنه توجد لهم ديانة فقط لا قومية، وكأنهم أبناء ديانة من غير قومية. هذه حيلة حسنة آسرة للكبت والاسكات والانكار تفوق حتى ما فعلناه بوعينا للنكبة الفلسطينية قبل احتلال الجولان بـ 19 سنة.{nl}من الجميل والمؤثر حقا أننا لم نكتف بضم الجولان بالقانون الذي يخالف القانون الدولي ولا تعترف به أية دولة في العالم بل ضممنا ايضا تاريخه وحاضره. نحن نُحدث أنفسنا بقصص مختلقة في أنه كيف يرفض 'الدروز' في أكثرهم، اذا استثنينا بضع مئات، ان يصبحوا مواطنين اسرائيليين بسبب الخوف من سوريا فقط الذي لولاه لأصبحوا منذ زمن دروزا صهيونيين كما نحب. ومن غير ان نجهد أنفسنا في سؤالهم متى سمعتم 'درزيا' من الجولان يتحدث عن مطامحه القومية نُحدث أنفسنا أن وضعهم في انفصالهم عن اخوتهم وعائلاتهم وارضهم، رائع لأن اعمال التفاح والأرغفة باللبنة زاهرة نامية.{nl}ان 'تل الصرخات' وهو موقع كان يجب ان يمزق قلب كل صاحب ضمير، أصبح عندنا في حينه ظاهرة انثروبولوجية مسلية. فهناك أب يقف على تل وينادي ابنه، وكم هو مضحك هذا. كم هو جميل وصف نشيط اليسار ميخائيل برشيفسكي لهما في كتابه الرائع 'على الحدود' الذي صدر الآن بالعبرية (عن دار الكرمل) وكم هو مختلف عن الاعتقاد الموحد الجارف في اسرائيل الذي لا يثير ألبتة اسئلة مقلقة.{nl}يسمي برشيفسكي السوريين في الجولان 'جبولانيين'، وهو ممتلىء تقديرا للطريق الثالث الذي اختاروه، فهم يستطيعون العيش تحت الاحتلال الاسرائيلي ولا يفقدون في نفس الوقت صورتهم وكرامتهم وهويتهم. لكن الاسرائيليين يقفون عندهم في الطريق الى الحرمون لتناول الحمص ويتأثرون باللغة العبرية التي يتحدثونها من غير ان يهتموا للحظة بمصيرهم. الحرمون؟ ان هذا الموقع الزاهر قد ادعاه لأنفسهم مستوطنو نفيه أتيف ولا يسأل أحد لماذا فعلوا هم ذلك لا سكان مجدل شمس. وقد أبقينا دكاكينهم على جوانب الطريق كي يُثنوا علينا. ليس هذا سلباً فهنا ليس ميغرون. واليساريون الأشد تصميما ايضا الذين لن يمسوا أبدا النبيذ المصنوع في المستوطنات يحتسون بتلذذ ظاهر نبيذ معاصر الجولان والمياه المعدنية بلا أي خجل. فهذا ليس احتلالا وهذه ليست مستوطنات. هكذا رتبنا لأنفسنا عالمنا المشوه.{nl}'مملكة الحرمون'، لا أقل، مملكة اسرائيل الثالثة. تعالوا على الأقل نتذكر ان علما أشد سوادا من السواد يرفرف فوق مواقع التزلج هذه وفوق هضبة الجولان كلها المحتلة بالضبط كالضفة الغربية.{nl}ــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــ{nl}حمص مدينة الموت تحولت الى رمز المقاومة{nl}بقلم: بول وود/ مبعوث الـ بي.بي.سي في حمص، عن معاريف{nl}لف أبو سليمان جثمان طفلة ابنة سبع سنوات عندما كانت قذائف الهاون تسقط في شارع مجاور. لم يعرق. هذا الرجل، الذي يعد قتلى الاشهر الاخيرة للدفن، كان مشغولا جدا الاسبوع الماضي، الاسبوع الاكثر ضغطا بالنسبة له حتى الان. بحذر شديد غطى شعرها المتموج والغارق بدماء الطفلة. لم ينظفه. 'اذا كانوا يقتلون بانفجار أو بالرصاص فنحن لا نغسل الدم'، قال. وبعد ذلك سجل اسم الطفلة: نهى المنال. وهمس قائلا: 'هذا بالتأكيد عمل صعب جدا. بين الناس الذين اعددتهم للدفن كان ايضا ابني، زوج ابنتي، ابن اخي، جيراني واصدقائي، ولكن احدا ما يجب أن يقوم بهذا العمل. أشعر اني مدين بهذا لهؤلاء الناس. هذا هو القليل الذي يمكنني أن افعله من أجلهم'. {nl}قوائم طويلة كهذه من الموتى منتشرة جدا في حي بابا عمرو في حمص. وصلنا الى مستشفى ميداني اقيم في الحي. معظم المصابين الذين رأيناهم كانوا مدنيين، الكثير منهم اطفال. طفل ابن 11 جيء به الى المكان ووجهه ممزق. في الخارج تواصل سقوط القذائف وكان الناس يصرخون في الاروقة. الطفل كان ولا يزال في وعيه. قررنا محاولة العثور على طبيب جراح من خارج سوريا ليعيد بناء وجهه، ولكن الطفل توفي متأثرا بجراحه في الغداة. {nl}عندما بدأت القذائف الاولى تسقط على المدينة خرج الرجال يهتفون 'الله اكبر'. نحن سافرنا مع جادي، مصور محلي كان يعمل بائع خضار قبل الثورة. وقد أوقف سيارته التجارية في احد المفترقات كي يرينا الحفرة التي فتحتها القذيفة التي سقطت قرب المسجد المجاور. وقلت له: 'هذا مثير جدا للاهتمام، ولكننا ملزمون بالمغادرة الان'. فقال: 'لا، نحن آمنون'. فقلت مرة اخرى 'ولكن مع ذلك ربما يجب ان نجد مأوى'. فأجاب: 'لا، لا يمكنهم أن يضربونا نحن هنا'. {nl}تجادلنا على مدى دقيقة طويلة قبل ان يقوم جادي بالالتفاف، ايقاف السيارة والتوجه معي الى مأوى. وعندها سقطت قذيفة اخرى في المفترق وغطته بالدخان الاسود. يبدو أن جادي غير آبه بالخطر تماما، ولكن ما كان يمكن اتهامه. فسكان بابا عمرو معتادون على الحصار منذ اشهر. في اليوم الثالث من الهجوم انكسر جادي وصرخ: 'الجيش سيستخدم ضدنا السلاح الكيماوي. فهم يبعثون منذ الان بالقوات البرية ضدنا'. لم يحصل أي من هذين الامرين، ولكن تحت وابل دائم من القنابل والقذائف، صار الناس هستيريين. {nl}التلفزيون الرسمي نفى أن تكون المدينة تتعرض للقصف. وزعم في التقرير ان السكان يحرقون القمامة على أسطح منازلهم لخلق انطباع بالهجوم. التقرير الرسمي قال ايضا ان العنف في الغالب مسؤولة عنه بؤر من الجيش السوري الحر 'الارهابيين'، 'عصابات الاجرام' او 'عملاء اسرائيل'، على حد قول الناطقين. قبل ذلك هاجم مقاتلو الجيش السوري الحر في بابا عمرو مواقع قناصة للنظام وفقدوا اثنين من رجالهم. احد ضباط الثوار، الذي فر قبل اسبوع من ذلك فقط، قال ان المعنويات في جهاز الامن هبطت. 'هم يعرفون بانهم يقتلون المدنيين وهم يريدون لسفك الدماء هذا ان يتوقف'، قال الضابط، الذي لا يزال يرتدي بزة الجيش مع رتبة عقيد. كل ما تبقى الان للثوار ان يأملوا به هو ان يتفتت الجيش من الداخل. ليس لديهم أي أمل آخر في الوقت الذي تكون لديهم بنادق كلاشينكوف، بينما لدى الجيش الدبابات.{nl}تسللنا نحن الى سوريا وبعد ذلك الى حمص بمعونة جيش الثوار. ومع ان لديه مجلسا عسكريا بل وناطقا في تركيا الا ان 'الجيش الحر' ليس جهازا موحدا مع قيادة منظمة. والادق القول ان هذه هي مجموعات مختلفة من الميليشيات المحلية التي تتقاسم الاسم فقط. {nl}حين اجتزنا الحدود من لبنان اكتشفنا مجموعتين متخاصمتين من الجيش الحر، لا تحب قياداتهما الواحدة الاخرى. انضممنا الى احدى المجموعتين في اثناء هجوم على قاعدة عسكرية. 60 مقاتلا شاركوا في الهجوم، كلهم من الفارين من الجيش السوري. {nl}خلافا للوضع في ليبيا، فان هؤلاء المقاتلين كانوا مدربين جيدا، منضبطين ونفذوا الاوامر. ولكنهم بالطبع فشلوا. فبعد ساعة اطلقوا في اثنائها النار على القاعدة فتح حراس القاعدة النار عليهم بالرشاشات ففروا للنجاة بارواحهم. وفي اثناء الفرار عندما مروا باحدى القرى المجاورة، توجه اليهم احد السكان ووبخهم. 'انا أؤيد الثورة، ولكن عندما تتوجهون الى محاكمة القاعدة، فعلى الاقل افعلوا ذلك كما ينبغي، دمروها. الان، الجنود سيأتون وأنا وعائلتي سنعاني'.{nl}بعد ذلك أراني احد الثوار فيلم فيديو صوره في كانون الاول. بدت فيه مجموعة من الجنود السوريين يقفون امام الحائط رافعين ايديهم. احدهم يلتفت نحو الكاميرا، ونظرة خوف على وجهه. آخرون يبدون ينزفون. ورغم البزات كانت هذه مجموعة من الوحدات العسكرية للنظام باسم الشبيحة، مثل البسيج في ايران. 'قتلناهم'، روى الثائر، 'هذه هي سياستنا تجاه الشبيحة'.{nl}فحصت الامر مع أحد الضباط. في الوقت الذي درجوا على تحرير الجنود الاسرى، الا أنهم كانوا يعدمون افراد الميليشيا بعد محاكمة ميدانية. ولشرح الامر أخرجوا مقطع فيديو صور بهاتف خلوي حمله احد اعضاء الشبيحة الذين امسكوا بهم. وظهر في المقطع رجال مستلقون على الارض مقيدي الايدي وتقطع رؤوسهم الواحد تلو الاخر. الرجل الذي يمسك السكين بدا يقول بهزء 'هذا من أجل الحرية'. وبينما كان يذبح ضحاياه كان يضيف: 'وهذا من أجل شهدائنا، وهذا من أجل تعاونكم مع اسرائيل'. {nl}بعد أن غادرنا حمص تلقينا تقارير من نشطاء حقوق الانسان، بموجبها رجال الشبيحة الذين يتنقلون من بيت الى بيت قتلوا ثلاث عائلات بمن فيهم من نساء وأطفال.{nl}هذه الامور يجب ان تقدم مادة للتفكير للحكومات الغربية التي يتعين عليها ان تقرر اذا ما وكيف ستساعد الثوار، او على الاقل لوقف القتل. في حمص فقد الناس الامل منذ الان. اما نحن، على أي حال، فقد غادرنا المدينة في أثناء احدى فترات الهدوء. {nl}مصورنا فرد سكوت صور دفن الطفلة نهى المنال. واجريت الجنازة في الليل وذلك لان الجنازات على حد قول السكان تتعرض للاعتداء. وعلى الرغم من ذلك كان خطيرا جدا بالنسبة لاقرباء الطفلة المشاركة في الجنازة. متطوع واحد حمل الجثة الصغيرة بين يديه. لم يكن وقت للصلاة. حفر المشاركون حفرة على وجه السرعة، وفجأة سمعت صلية باتجاههم فألقوا بالجثة في الحفرة. {nl}ــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــ ـــ{nl}ليبيا ومصر تتآكلان وسورية تنتحر{nl}بقلم: اسرة التحرير،عن يديعوت{nl}تفضلت هيلاري كلينتون بأن خصصت قبل اسبوع 45 دقيقة، 45 دقيقة فقط، للقاء نادر مع وزير الخارجية الاسرائيلي افيغدور ليبرمان. وهذا مُذل بقدر كاف لكن ليبرمان بدا سعيدا بعد اللقاء، بل انه اجتهد في الثناء على متحدثة وزارة الخارجية التي أبرزت بابتهاج التزامه تقسيم البلاد. 'ما تزال اسرائيل تلتزم بحل الدولتين'، اقتبست المتحدثة من كلامه ووقع ليبرمان بعد ذلك على كل كلمة.{nl}هذا عجيب، عجيب بصورة فظيعة لأن ليبرمان هو كبير الكافرين المعلنين هنا باحتمالات التسوية بين اسرائيل والفلسطينيين. ولا يوجد مؤتمر صحافي معه ينتهي من غير خطبة كفر بالسلام. وقد قطعت كلينتون معه زمنا طويلا بسبب هذه الخطابة وها هو ذا يحج اليها الآن خاصة، والعالم العربي غارق حتى عنقه في الازمة السورية، ويتلو الشعار اليساري العفن عن حل الدولتين. أي حل بالضبط؟ ولماذا الآن خاصة؟{nl}ان اسرائيل لا يلزمها أي حل من ناحية قانونية أو سياسية. ورد في خريطة الطريق في الحقيقة شيء ما عن دولة فلسطينية وكذلك في خطبة بار ايلان لكن الشرق الاوسط في هذه الاثناء تحول بـ 180 درجة. ان دولا عربية عظيمة مثل ليبيا ومصر يجري عليها انتقاض وتتآكل بصورة سريعة. وتنتحر سوريا ببث حي. ولا أحد يعلم ماذا سيلد اليوم في العراق. وتهب رياح حرب على الخليج الفارسي. وتستضيف عمان مرة اخرى زعيم حماس. وتصدر عن الفلسطينيين اصوات وحدة من جديد لكنهم ما يزالون منقسمين الى مجموعتين وما يزالون يطلقون صواريخ القسام علينا. لهذا ليس من المنطقي ان نبقى وحدنا نلتزم بالنظام القديم وكأن شيئا لم يحدث على ضفة الاردن وفي محيطنا.{nl}وليس من المنطقي بصورة خاصة ان يشعر رئيس 'اسرائيل بيتنا' بأنه ملتزم في حين أصبحت توجد حتى في اليسار اعادة نظر في هذا الشأن.{nl}ويمكن في الاشهر الاخيرة ان نسمع غير قليل من نغمة جديدة هناك تتعلق بالحل الدائم. بقيت العداوة التقليدية لمشروع الاستيطان على حالها لكن الايمان بامكانية تقسيم البلاد ضعف بصورة كبيرة. وما يزال الرئيس شمعون بيرس فقط يتمسك بحماسة الشباب بفكرة الدولتين لكن بيرس ما يزال على ثقة بأن اوسلو كانت فكرة ممتازة بحيث لا يحسن الاعتماد كثيرا على رؤاه.{nl}تجاوز تحدي الدولتين منذ زمن نقطة الذروة. وبدأ اليمين واليسار يفكران في تحديات بديلة لا يصاحبها اقتلاع بيوت وبناء أسوار.{nl}هذا واحد من جملة الدروس الملحة مما يحدث هذا الشتاء في سوريا. لا يجب ان تكون من اليمين كي تحمد الخالق لأنه لا توجد لنا تسوية مع الاسد. والحمد لله ان شعور الالتزام عند حكومات سابقة لتسوية دائمة معه لم ينضج الى درجة التنازل الشامل عن هضبة الجولان، فلو أننا سلمنا الى قاتل الجماهير من دمشق كتسرين وجبل الشيخ لصعب علينا اليوم النظر في المرآة. يتوقع ان تنقسم سوريا في القريب الى عدد من الدول لا يعلمه أحد، بل إننا لا نعلم من سيفوز بالجولان ولماذا.{nl}وقد تقع كارثة مشابهة في يهودا والسامرة اذا استمرينا على رؤية أنفسنا ملزمين بحل الدولتين. ان نسخة فلسطينية من الربيع العربي ستفسد كل ورقة يوقع عليها أبو مازن معنا. ولن يبقى حجر على حجر آنذاك من كل فروضنا الأساسية للتسوية الدائمة، فقد حان وقت التخلص منها وان نصوغ بشجاعة فروضا جديدة. ان التزام العقل السديد يفوق كل التزام آخر.{nl}ــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــ{nl}برلمان الثورة وتثبيت النظام السلطوي في مصر{nl}مترجم عن نظرة عليا، عن صحيفة القدس العربي{nl}عشية الذكرى السنوية الاولى لثورة 25 يناير عقدت الجلسة الافتتاحية لمجلس النواب الاول في العصر ما بعد مبارك. الخلافات بين النواب حديثي العهد بالنسبة لادارة الجلسة، انتخاب رئيس المجلس وصيغة القسم، شهدت على التغيير الدراماتيكي والشامل الجاري في مصر. فلاول مرة منذ عشرات عديدة من السنين يحتل مقاعد البرلمان مندوبون انتخبوا في انتخابات نزيهة وحرة. ولرئاسة المجلس انتخب د. سعد الكتاتني، من كبار رجالات الاخوان المسلمين.{nl}في ختام الحملة الانتخابية الطويلة والمعقدة من ناحية اجرائية انتخب 498 نائبا للبرلمان 2012. وانضم اليهم عشرة نواب (منهم ثلاث نساء وخمسة اقباط) عينهم المجلس الاعلى للقوات المسلحة، الذي يدير شؤون الدولة في المرحلة الانتقالية. حزب الحرية والعدالة الذي تنافس عن الاخوان المسلمين فاز بـ 216 مقعدا. {nl}الحركة التي رمزت على مدى عشرات السنين لمعارضة النظام تحولت دفعة واحدة الى الحزب الاكبر في مصر. مفاجأة كبيرة وفرها حزب النور السلفي الذي بعث الى المجلس بـ 109 مندوبين. الحزب الليبرالي القديم، حزب الوفد، يحتفظ بـ 41 مقعدا. الائتلاف المصري الذي يمثل أحزاب اليسار ويتماثل مع المعسكر العلماني يمثله 34 مندوبا. اما باقي المقاعد التي تتوزع بين نحو 12 حزبا ومندوبا مستقلا. {nl}مجلس النواب الحالي يعكس بشكل أمين علاقات القوى السياسية الجديدة في مصر، وبالنسبة لبرلمانات سابقة فانه يمثل المجتمع بشكل أكمل. ومع ذلك، ففي 'برلمان الثورة'، كما يسمى هذا في مصر، توجد 12 امرأة فقط. مجلس النواب لا يضم أيضا تمثيلا هاما لمجموعات 'الشباب' الذين اشعلوا وقادوا الانتفاضة المدنية ومنذ اسقاط نظام مبارك يديرون حملة لنقل السلطة فورا وصلاحياتها من الجيش الى مجلس النواب. في أثناء الجلسة الافتتاحية ومع أن العديد من النواب مجدوا دور 'شباب الثورة' ولكن في نفس الوقت كان نشطاؤهم يتظاهرون في ميدان التحرير.{nl}في برقية بعثت بها حركة 6 ابريل الى منتخبي الامة جاء ان 'الشعب انتخبكم لتمثيله في البرلمان ولهذا فان عليكم ان تحققوا مطالبه ومطالب الثورة. ودعي النواب الى مطالبة المجلس العسكري بان ينقل فورا صلاحيات ادارة الدولة الى البرلمان التي يحتفظ بها حتى انتخاب رئيس مدني.{nl}مجموعات اخرى تطالب البرلمان باعادة فحص القوانين التي نشرها المجلس العسكري وتشكيل لجنة تحقيق فورا لفحص مسؤولي الجيش عن قتل المتظاهرين. هذه الدعوات تدل على أن قوى من أوساط المجتمع المدني يعتبرون برلمان الثورة عنوانا رئيسيا لرفع مطالبهم. في ميدان التحرير هناك من يعلق منذ الان المسؤولية عن عدم تحقيق أهداف الثورة، ليس فقط على المجلس العسكري بل وعلى الاحزاب وعلى رأسها حزب الحرية والعدالة. {nl}النقاش الجماهيري في مصر في مسألة الاخوان المسلمين والحكم مستمر منذ نحو ثمانين سنة، وقد تسارع في أعقاب انجازات هذه الحركة غير المسبوقة في الانتخابات للبرلمان في 2005. {nl}في الجولة الاولى من تلك الانتخابات فاز ممثلوها بـ 88 مقعدا، ولكن فيما بعد شوش النظام اجراءات الانتخابات ومنعهم من تحقيق انجاز أكبر بكثير. سياسة اليد الحديدية ضد الحركة وجدت تعبيرها في اعتقال العشرات من كبار مسؤوليها، تقديمهم الى المحاكمة العسكرية ومعاقبتهم بشدة. في الساحة العامة أدار مؤيدو النظام والكثيرون من أوساط المعسكر الليبرالي حملة للتشهير بصورة الاخوان المسلمين. وأسهم الانتقاد التي اطلقت نحوهم صدها الاخيرون من خلال نشاط برلماني قلل من الانشغال في المواضيع الدينية ونشر تصريحات ووثائق طرحت مواقف برغماتية في مواضيع مدنية، اقتصادية وسياسية. {nl}د. محمد السيد حبيب، نائب المرشد العام نشر مقالا مشوقا تحت عنوان 'ماذا اذا وصل الاخوان الى الحكم؟'، في البداية شدد على أن 'وصول الاخوان الى الحكم ليس واقعيا، على الاقل في المستقبل القريب؛ ولكن على فرض أن هذا سيحصل حقا ـ فما هي رؤيتنا بالنسبة لهذا الحكم؟' اولا، الحركة ستؤيد اقامة نظام يقوم على اساس انتخابات حرة.{nl}البرلمان المنتخب يحث الى الامام 'دستورا جديدا يعرف النظام السلطوي (جمهورية برلمانية ديمقراطية)، والعلاقات بين السلطات والعلاقات بين السلطة والشعب، بما في ذلك تقييد فترة ولاية رئيس الدولة وصلاحياته'. الموضوع الاول الذي ستعنى به الحكومة سيكون 'اتاحة الحريات العامة'.{nl}وستقوم السياسة الاقتصادية على مبادىء اقتصاد السوق، ولكنها ستدعم القطاعات الضعيفة في المجتمع. على رأس سلم الاولويات الوطنية ستكون مكافحة الفقر والبطالة، تخفيض التضخم المالي، ايجاد حل لمشاكل السكن، المواصلات والصحة. جهاز التعليم سيحظى بالاولوية في تخصيص المقدرات. {nl}واليوم مطالبة قيادة الاخوان المسلمين ليس فقط بتحديث مواقفها في المواضيع التي اشير اليها آنفا، وفي مواضيع كثيرة اخرى، بل بالاساس الملء بالمضمون وبالافعال لشعارهم التاريخي 'الاسلام هو الحل'. {nl}حزب الحرية والعدالة مطالب بان يبادر الى خطط عملية لمواجهة جملة المشاكل الملحة وعلى راسها اعادة النظام والامنن بناء الوضع الاقتصادي، والصراع الشامل ضد الفساد السائد في القطاعين العام والخاص على حد سواء. وكحركة اصلاح تقوم على اساس التفسير الديني البرغماتي، فان حركة الاخوان المسلمين تؤيد ادارة شؤون الدولة من خلال التعاون مع المؤسسة البيروقراطية والامنية القائمة. قادتها يعلنون بان السياسة التي سينتهجونها ستقوم على مبدأ المبدأ الشرعي لضمان 'مصلحة العموم'، والتي تعني تحقيق حقوق عموم مواطني الدولة وانتهاج سياسة تأخذ بالحسبان عموم مصالح الامة.{nl}في هذا السياق يسعون الى ان يبلوروا في مجلس النواب ائتلاف يستند الى 'اجماع وطني' وليس بالذات 'ديني'. هذه المهمة ليست سهلة التحقيق.{nl}فرؤساء حزب الحرية والعدالة يسعون الى ان يدمجوا في هذا الاطار أكبر عدد ممكن من ممثلي المعسكر الليبرالي ومجموعات 'الشباب' ولكن الفوارق بين مواقف الطرفين كبيرة جدا. في حزب الوفد الليبرالي مثلا يدعي الكثيرون بانه لا يجب التكنيس تحت البساط لخلافات الرأي في مسألة الدين والدولة ويفضل قيادة معسكر المعارضة في البرلمان والكشف عن عدم قدرة خصومهم الاسلاميين على الحكم. مندوبون آخرون يعتقدون بان الانضمام الى الائتلاف سيساعدهم على تحقيق أهدافهم التي سيجدون صعوبة في تحقيقها من مقاعد المعارضة. {nl}الانتخابات لـ 'برلمان الثورة' فتحت فصلا جديدا في العلاقات بين الاخوان المسلمين والجماعات السلفية. فهؤلاء واولئك يتبنون تطبيق الشريعة الاسلامية في كل مجالات الحياة، ومع ذلك فان لهم تفسيرات شرعية مختلفة جدا في مسألة وسائل تحقيق هذا الهدف. حتى وقت أخير مضى عارض السلفيون المشاركة في الفعل السياسي وكان نشاطهم الجماهيري محدودا جدا. دخولهم الى الساحة الحزبية يدل على تغيير دراماتيكي في طريقهم، لا يقل عن انجازاتهم في صناديق الاقتراع. ويسرق هذا التغيير من جديد الاوراق في الساحة السياسية المصرية، ولا سيما في العلاقات بين الاخوان والسلفيين. في أعقاب الانجازات الهامة للسلفيين في الانتخابات للبرلمان سيسعون الى توسيع نشاطهم الجماهيري ومنافسة الاخوان المسلمين على اصوات جمهور الناخبين المتدينين والمحافظين. في هذا السياق يجب النظر الى مساعي حزب الحرية والعدالة لاقامة ائتلاف لا يشارك فيه حزب النور. مثل هذه الخطوات السياسية لن تمنع التعاون اللحظي في مواضيع برلمانية بين الحزبين الاسلاميين، اللذين يشكلان نحو 70 في المائة من مجلس النواب المصري. {nl}'برلمان الثورة' يشكل حلقة حرجة في المساعي لتأطير نظام سلطوي جديد في مصر ما بعد مبارك. في الاشهر القادمة ستنضم اليها حلقات حرجة اخرى، وعلى رأسها اقامة دستور جديد، انتخاب رئيس الجمهورية، نقل عموم صلاحيات السلطة الى قيادة مدنية منتخبة، حل المجلس الاعلى للقوات المسلحة وعودة الجيش الى ثكناته. وسيؤدي استكمال هذه الخطوة الى نشوء نظام سلطوي وسياسي جديد تتقرر خصائصه في ظل صراع الجبابرة بين القوى المشار اليها اعلاه وبالتالي فمن السابق لاوانه تقدير صورته. ومثل الاوضاع الثورية التي نشأت في الماضي يمكن التقدير بان النظام 'الجديد' سيتميز بصراعات قوة تتواصل على مدى الزمن. مصر توجد في ذروة تجربة ثورية، وتاريخها الطويل يدل على أن التغييرات الدراماتيكية المتبلورة فيها ستؤثر على سياقات الشرق الاوسط بأسره.{nl}ــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــ<hr>إضغط هنا لتحميل الملف المرفق كاملاً (http://192.168.0.105/archive02/attachments/DocsFolders/02-2012/اسرائيلي-27.doc)