شؤون فتح
مواقع موالية لمحمد دحلان
(مقالات)
|
المواقع الإلكترونية الموالية لتيار دحلان
عنــــاوين المقــــــــــالات:
v التنظيمات الجماهيرية الفلسطينية في أوروبا .. الهمس الذي بات خطرا
الكرامة برس /حسن الحسن
v لماذا التحرك الدبلوماسي الفرنسي الآن..؟؟؟
الكرامة برس /راسم عبيدات
v كأنَّ شيئاً لم يكنْ !!
الكرامة برس /أكرم الصوراني
v فرنسا بين الموقف الفلسطيني الواقعي، والموقف الإسرائيلي المستحيل
الكرامة برس /د. مازن صافي
v استقالة الرئيس الفلسطيني بين الجبر والاختيار
الكرامة برس /د. مصطفى يوسف اللداوي
v الشعب الكلب ابن الكلب …
صوت فتح/ نافزعلوان
v "التهدئة المنفردة"
صوت فتح/ د.هاني العقاد
v رسالة الى المسؤول الاداري !!!
صوت فتح/ سعيدالنجار"ابوعاصف"
v لا ارغب في الموت ولكن يقيني أن الحرية هي الأهم!!!
فراس برس / تمارا حداد.
v السياحة الدينية غطاء إيراني للتمدد في المنطقة
فراس برس / د. أحمد أبو مطر
v دجاج اسرائيل عار يا وزارة الاقتصاد !!
امد/ موفق مطر
v سياسة الاقصاء الوظيفي بجامعه الازهر في غزه
امد/ سهيلة عمر
v الانتحار وبعض التُجَّارَ الفُجَّار
امد/ د. جمال عبد الناصر محمد أبو نحل
مقــــــــــــــــــــــــــــ ـالات
التنظيمات الجماهيرية الفلسطينية في أوروبا .. الهمس الذي بات خطرا
الكرامة برس /حسن الحسن
كان أمرا محصورا خلف الكواليس أو في الأقبية الضيقة، لكنه أصبح اليوم موضوعا على الطاولة وحلا سائغاً بل ومحبذاً لدى الكثير من السماسرة اللاهثون وراء الزعامة، والأدهى من ذلك لدى شريحة معروفة في عواصم اوروبا المنسية ، ولكن هذه الشريحة مدعومة من مسؤول غير مبالي بمستقبل التنظيمات الجماهيرية والجالية الفلسطينية في اوروبا. انه مرض السرطان الذي يخترق مناعتنا. انه الشللية التي تقتل التنظيمات الفصائلية وتعزلها عن الجماهير الفلسطينية.
تحول الهمس ضجيجا يصم الأسماع ويزعج الأبدان ويؤرق الضمائر...
هذا الذي كان الفلسطينيون يعدونه "الطامة الكبرى" وأقسى "فصول المؤامرة" ضد وطنهم، أصبح اليوم في نظر البعض "وصفة الخلاص" و"خشبة الإنقاذ" من علل نظامنا الفصائلي وإنقسامنا الإجتماعي... والأخلاقي ...!!!
إنه "الانقسام... والانفصام" (ولا زال القلم يرتعش في يدي وأنا أسطر هذه الكلمات)...!! انه الانفصال عن مبادئ الرعيل الأول وتحويل الجالية إلى مزق وأشلاء ثلاثة أو أربعة أو خمسة أو زد على ذلك... والانفصام في الانتماء للوطن والمشروع الوطني الفلسطيني، ام الالتزام والانتماء للفصائلية القاتلة.
النخبة التنظيمية الفصائلية (إن جاز لنا أن نطلق عليها وصف النخبة) باتت تتحدث عن ذلك بصراحة وجدية في غرفها الخاصة... وصار التقسيم يَطِلُ علينا برأسه الذي يشبه رؤوس الشياطين، ولم يعد الأمر مجرد تصريح او خارطة طريق لعضو لجنة تنفيذية يتخطى كل الممنوعات!...لتحقيق مكاسب آنية إعلامية لفصيله، بتبزير الأموال العامة على حفنة من الحرطقات هنا وهناك وتشجيع وتمويل الانقسامات في صفوف الجالية الفلسطينية في اوروبا... أو انه تقرير صادر عن مركز دراسات...أو مجرد مقالة في صحيفة الكترونية... وبتنا على قناعة تامة بأن الكثير من الاخوة والرفاق اليوم وبغض
النظر عن المفردات والعناوين التي نسمعها منهم كل صباح ومساء صاروا يبنون حساباتهم ويوجهون بوصلتهم وفق مشروع التقسيم والتجزئة الذي تتبناه وتدعمه دائرة في م ت ف التي عليها، من حيث الواجبات المنوطة بها، ان تشرف على الجاليات في الشتات بدون تمييز، لكن وللأسف أصبحوا يؤمنون بأنه صار بمثابة القدر الذي لا فكاك منه، وعند هؤلاء فإن كل التطورات والأحداث السياسية التي تجري على الساحة الفلسطينية مرتبطة بهذا الخيار والقرار الاستراتيجي وهي تمهيد له بصيغة أو بأخرى.
صار اللذين يمثلون تلك الدائرة متحالفين مع مشبوهين وطحالب ساقطة من جسم تنظيماتهم، ذو رأس بدون عقل، ولسان وسخ يعرق الجبين لسماع الشتائم في اجتماعاتهم الفارغة المحتوى . موظفوا الدائرة (فساد) في اوروبا بدون برامج وطنية تخدم القضية الكبرى. اصبحوا قيادات بدون جماهير. وقد بدا المشهد وكأن أطراف البيت الفلسطيني ضاقوا ذرعا ببعضهم البعض وقرروا فض الشراكة فيما بينهم لصالح اللهاث وراء كراسي فارغة هنا وهناك.
وعلى الرغم من الحديث المتكرر والممل عن ضرورة توحيد العمل الفلسطيني وعقد مؤتمر للجاليات كل جاليات اوروبا. دخل مجانين لفرض عضو تنفيذية مرفوض من الجميع. ودخل غيره ليقصي يمينا ويسارا من يشعروا بأنه يقف امامهم لإتهامه ووصفه بأي شيء مسيء. ودخل المنافقون لينتزعوا القيادة بتشكيل اللجان ودراسة الأحوال !.. وإرضاء الباقي بالمشاركة تحت لوائهم. ذهب "المشروع الوطني" في مهب الريح. فأين أصحاب الوعي ممن يحسنون قراءة المشهد وتجليلاته ويدركون أن ذلك لا يعدو إلا ذرا للرماد في العيون، وهو كغثاء السيل، وأن الحسابات الحقيقية للقوى باتت تدور في فلك مختلف تماما ...!!!
هنالك اليوم الكثير من "الحالمين" و"الواهمين" في فناء التخطيط للمكائد ممن يصح فيهم الوصف القرآني "لعمرك أنهم لفي سكرتهم يعمهون"...!!! أولئك الذين يحلمون بدور جديد يخرج من حطام العمل الموحد وتنبعث من بين اشلائه الممزقة... مقاعد وادوار يتوهمون بأنها ستكون قوية ومنسجمة مع ذاتها ومع محيطها بدعم سماسرة الدائرة.
هؤلاء الحالمون على ثلاثة أصناف (بقدر كانتونات الفلسطينيين المفترضة في اوروبا..)..
فريق يحلم بدور ما يليه رخاء تستأثر بعائدات الدعم المالي وتطل على المال العام، تحفظ خصوصية أهلها العقيدية والثقافية المستوردة، وتعوضهم عقودا من شعور"المظلومية" و"المحرومية" والبقاء بالصفوف الاخيرة...!!!؟
وفريق يحلم بدور لهم لإشادة أيام العز والسلطة لأصحابها وترتبط بمحيطها خصوصا بعد أن ينتهي الإعصار حول المصالحة ومؤامرة التهدئة الطويلة وتتضح نتائجها...
أما الفريق الثالث فيرى في الوضع الحالي "فرصة العمر" للحصول على قيادة حيث "لكل أطياف الأرض كيانات وواجهات إلا (نحن)"...!!! وهذا الفريق يتبع استراتيجية "بركة يا جامع" بقصتها المعروفة
فالحلم الذي عاشوا عليه دهورا سيتحقق بفعل إقصاء وإنقسامات الغير وصراعاته، وعندها لن يلومهم أو يضغط عليهم أحد
هؤلاء الحالمون... والواهمون... لن يطول بهم الزمن حتى يدركوا بأن أحلامهم لم تكن من صنع الرحمن بل هي من وسوسات الشيطان...وعندما يفيقوا من تلك الأحلام وتحل الكارثة سيكتشفون فداحة الخطأ في حساباتهم وحجم المصيبة التي ألحقوها بوطنهم وذلك عندما تبدأ مرحلة "تقسيم المقسم... وتهشيم المهشم" وحين يستمر التشظي السرطاني، وكما يفعل السرطان بخلايا الأعضاء التي يصيبها... عندها "ستكر المسبحة" كما يقولون ويتواصل مسلسل الإنقسام ليتفاجأ هؤلاء الحالمون بأن كانتوناتهم الموعودة أنجبت كانتونات جديدة وفرخت كيانات... امارة وميناء جوي وبحري عائم، تخت اشراف قولت الناتو. ومسلسل الإنقسام عندما تبتلى به أمة من الأمم فإنه لا يعرف حدودا أو نهاية يتوقف عندها...
كانتون الدائرة ستضربه التناقضات السياسية والإجتماعية والثقافية ما بين "فيينا" و"جوتباري" و"بودابست"، تلك التناقضات نفسها التي أفرزت ادارتين، وكما قال زعيم الدائرة عام 2010 "طرف فعل فعلته في برشلونة. ونحن لن نتركهم. وسنفعل فعلتنا ايضا في جوتباري/ السويد". بتمويله واشرافه. هذه هي المزايدات الفصائلية التي تبتعد الجماهير عنها ...
الكانتون الثاني وهو الأخطر نقل مركز عمله الى المانيا وجوارها الشمالي والغربي سيحاول أن ينأى بثرواته عن مشاركة غيره وستبرز تقسيمات أو أوصاف ما سمعنا بها من أبائنا الأولين....
أما الكانتون الثالث فحدث عن البحر ولا حرج، إذ أن التشرذم داء مستوطن فيه، ولا يحتاج المرء إلى كبير عناء ليجد عناوينا للإنقسام والصراعات، حيث عدد " المتزعمين" و"الرؤوس" تفوق ما هو موجود في مزرعة للبصل...والمزارع المسؤول عن هذا لا يهمه الا تراكم الدولارات في جولاته السياحية.
ما جذور هذا الذي يحدث في بلادنا...؟؟ ولماذا تهاوت كل "المحرمات" وسقطت كل "التابوهات" والخطوط الحمر بهذا الشكل..؟
بلا شك أنه سقوط مدوي للتجربة الراهنة... بثقافتها... وإطاراتها... ورجالاتها..
إننا نقف اليوم أمام لحظة فشل لا مراء فيها لما يطلق عليه العملية التكتيكية التي أنتجت مجتمعا منقسما وكيانا مهددا بتقطيع الأوصال إنه "حصاد مر" لسنوات من التأجيج والتثقيف الذي صب في وجدان البشر وحرف وعيهم وهز وطنيتهم وإنتمائهم حتى صارت المناداة بالوطنية الحقيقية تغريدا خارج السرب على الرغم من "العشق المتصنع" و"الغزل الزائف" بفلسطين والوطنية الفلسطينية الذي نسمعه ونشاهده من قيادات كل ساعة والذي لا يعدو أن يكون من قبيل "كلام الليل يمحوه النهار...!!"
إن الأمر ليس كابوسا مزعجا بل هو أعظم بكثير من كارثة وطنية والعبارات الملطفة والمتفائلة التي يطلقها البعض لا مكان لها هنا على الإطلاق
يا "حسرة على العباد" كما ينطق القرآن..
بل يا "حسرة على فلسطين" ذلك الوطن... الحلم... القضية... الذي وهبه الله كل أسباب الثراء الحضاري والمعنوي التي كان بإمكانها أن تجعل مواطنيه... أسعد مواطني العالم
اليوم رأينا مزايدات "دائرة المغتربين"، الممٓولة من المال الفلسطيني العام، تستغل عذابات الاسرى وامالهم، وتُمول ندوات وتجمعات تحت غطاء ( التضامن وتدويل) قضية الاسرى، والأسرى براء من أعمالها، اذ للدائرة أهداف خاصة ضيقة، لفرض واقع يخططون له، وفرض نصوص بيانات ختامية وصحفية على اللجنة المسؤولة، التي شكلت قبل ايام من ندوة الدائرة، لإنقاذ الموقف وتصحيح المسار من اجل تحقيق أهداف التضامن والتدويل. الا ان الدائرة أصرت على الانشقاق عن العمل الوحدوي بإطلاق مؤتمرات صحفية وبيانات ونشرة عن الحدث، كما يحلو لها..
هل نكتفي بإطلاق الحسرات... والآهات... ونقف موقف المتفرج ونسمح بإنزلاق المشروع نحو الهاوية السحيقة...؟؟ من قبل الاسلامويين والمنافقين من (قيادات) فصائل لا تحصل على صفر فاصلة واحد في انتخابات العامة...
بالتأكيد... ليس هذا ما نريده من الوطنيين الفلسطينيين ومن الاعضاء المناضلين للفصائل الذين تتطلب منهم الظروف الحالية أعلى قدر من التحلي بالمسؤولية، وخصوصا أولئك الذين هم في موقع السلطة وإتخاذ القرار...
اننا نطالب الرئيس وتنفيذية منظمة التحرير وقيادات الفصائل الوطنية تـصـحـيـح الانـحـراف في دائرة المغتربين وسحب غطاء الاشراف عن جاليات الشتات ووضعها تحت اشراف لجنة محايدة من قيادات قادرة ومؤهلة من الداخل والشتات.
الوقت لم ينفذ بعد رغم خطورة الحالة وجسامة الموقف، ولا يزال بالإمكان عمل الكثير لإيقاف هذا التداعي قبل أن يفوت الأوان... وعندها لات ساعة ندم...
ألا هل بلغت... اللهم فأشهد
لماذا التحرك الدبلوماسي الفرنسي الآن..؟؟؟
الكرامة برس /راسم عبيدات
بداية لا بد من التأكيد بأننا كعرب وفلسطينيين نعاني من عقدة "إرتعاش" سياسي مزمن،عقدة التراجع والتخلي عن المواقف والمبادىء والثوابت،وهذه نتيجة لوهم غرسته قيادات منخورة في النظام الرسمي العربي عبر مرتزقة من كتاب وصحفيين ومثقفين وسائل اعلام مأجورة في أذهان الجماهير بأنه من اجل ان نستطيع كعرب وفلسطينيين الحصول على حقوقنا علينا ان نكون واقعيين وعقلانيين (التخلي عن نهج وخيار المقاومة،والتنازل ثم التنازل)،وهذا النهج قاده المغدور السادات(99)% من أوراق الحل بيد أمريكا،ومن ثم وصف حزب الله من قبل ما يسمى بمحور الإعتدال العربي بمجموعة من المغامرين والتآمر عليهم اثناء تصديهم للعدوان الإسرائيلي على الحزب والمقاومة اللبنانية في تموز 2006،ومن ثم استدخال ثقافة الإستنعاج من قبل مشيخات الكاز والنفط،في تبرير الصمت والتآمر العربي على الشعب الفلسطيني اثناء العدوان الإسرائيلي على قطاع غزة 2008 – 2009.
وبالملوس العرب طرحوا ما يسمى بالمبادرة العربية للسلام في قمة بيروت 2002،مبادرة الملك السعودي المرحوم عبدالله،عندما كان اميراً ومنذ ذلك التاريخ واسرائيل تصر على رفض تلك المبادرة،والعرب يرحلونها من قمة الى اخرى ويهبطون في سقفها حتى تقبل بها اسرائيل،لتصل الأمور الى مبتغاها ويعلن رئيس وزراء دولة الإحتلال نتنياهو،بأن المقبول في المبادرة العربية في ظل تغير الواقع العربي والإقليمي والدولي هو التطبيع الشامل ما بين الدول العربية واسرائيل،مع شرعنة وتأبيد الإحتلال مقابل تحسين شروط ظروف المجموعات السكانية الفلسطينية وليس الشعب الفلسطيني تحت الإحتلال.
وبالمقابل نحن الفلسطينيين في آواخر العام الماضي تقدمنا لمجلس الأمن الدولي بمشروع قرار يطلب من مجلس الأمن تحديد سقف زمني لا يتعدى 15/11/2017 من أجل إنهاء الإحتلال الإسرائيلي للأراضي الفلسطينية المحتلة عام 1967،من اجل إقامة دولة فلسطينية مستقلة على كامل حدود الرابع من حزيران /1967 وعاصمتها القدس،ولكن تم تقديم المشروع باللون الأزرق كمسودة وفتح المجال للشطب والحذف والتعديل حتى لا تقوم أمريكا بأخذ حق النقض "الفيتو" ضد المشروع،والحمدالله الذي لم نتمكن من جمع تسعة أصوات لمناقشة وقبول المشروع،حيث أنه جرى تجويفه وتفريغه من مضمونه،وليصبح فلسطيني بالإسم فقط وأسوء من المشروع الفرنسي نفسه.
اليوم يقوم وزير خارجية فرنسا وبضوء أخضر وموافقة من الإتحاد الأوروبي وبعلم وموافقة أمريكية أيضاً،بتحركات دبلوماسية وزيارات مكوكية للمنطقة،إلتقى فيها قيادات فلسطينية واخرى "اسرائيلية " وعربية،بقصد تحشيد الموافقة على المشروع الفرنسي الذي يأتي في ظل ظروف ولغرض أهداف نرى أنها تثير الريبة والشكوك،فهي على حد رأي فابيوس وزير خارجية فرنسا صاحبة المشروع من أجل إعادة الطرفين الفلسطيني و"الإسرائيلي" الى طاولة المفاوضات
ومنع تدهور الأوضاع،والمشروع الفرنسي هذا أتى ويأتي في ظل حديث عن تحرك فلسطيني لتقديم ملفات بجرائم الإحتلال الى محكمة الجنايات الدولية،فهناك قيادات فلسطينية تتحدث بأنها جاهزة للتقديم خلال ايام،رغم أن كبير المفاوضين الفلسطينيين عريقات قال بأنه لن يكون أي تحرك تجاه اسرائيل في محكمة الجنايات الدولية،حتى تعطى الفرصة للتحركات السياسية،العودة لسياسة "تجريب المجرب"،والمشروع الفرنسي المتداول والمطروح إستصداره من قبل مجلس الأمن فيه الكثير من المخاطر الجدية على المشروع الوطني الفلسطيني،ليس لجهة فقط غياب المرجعية الدولية والسقف الزمني لإنهاء الإحتلال،بل لجهة الحديث عن التبادل الجغرافي،والمقصود هنا ضم الكتل الإستيطانية الكبرى لدولة الإحتلال من "غوش عتصيون" مروراً ب"معالي ادوميم" وانتهاءا ب"أرئيل"،وهذا معناه تقطيع اوصال الضفة،ومنع أي تواصل حقيقي بين أراض الدولة الفلسطينية،لتصبح دويلة "كانتونات معزولة"،بالإضافة الى أن الإستيطان يصبح شرعي وبموافقة فلسطينية،وكذلك فالحديث عن قدس مفتوحة وعاصمة لدولتين،بشكل صريح وواضح الإعتراف بشرعية إجراءات وممارسات الإحتلال من استيطان وتهويد في القدس وبالذات في البلدة القديمة،وبأن القدس الشرقية ليست عاصمة للدولة الفلسطينية،والمشروع الفرنسي يغيب عنه بشكل كلي،المرتكز الأساسي للبرنامج الوطني،قضية اللاجئين والقرار الأممي (194)،وهذا بحد ذاته خطر جداً،فقضية اللاجئين،هي قضية محورية،وبالتالي لا يجوز بأي شكل التخلي عنها،أو فتح الباب فيها للإجتهادات والمشاريع وما يسمى بالإبداعات الخلاقة ل"جهابذة" التفاوض،لنجد أنفسنا أمام تصفية لهذه القضية المحورية، وحتى هذا المشروع الهزيل،والذي لا يلبي الحد الأدنى من الحقوق المشروعة للشعب الفلسطيني،نتنياهو في جلسة حكومته أمس الأحد استبق لقاءه مع فابيوس،ليعلن رفضه للمشروع لأنه على حد زعمه يفرض شروط وإملاءات على اسرائيل،ولا يأخذ احتياجاتها الأمنية بعين الاعتبار،ورفضه هذا للحصول على المزيد من التنازلات لتصل حد الإقرار بحق نتنياهو في الإحتلال ورفض الإنسحاب.
الفرنسيون والأمريكان وغيرهم،الهدف فقط استقطاع الوقت،والإستمرار في إدارة الصراع،خوفاً من ان يتفجر ويخرج عن إطار السيطرة الإسرائيلية – الأمريكية،وأمن اسرائيل هو الهاجس الأول ل "فابيوس" و"بايدن" و"كيري" و"اوباما" و"كاميرون" و"ميركل" وغيرهم من القادة الغربيين.
الرئيس الأمريكي يقترب من نهاية عهده ولا قدرة له على فرض مشاريع سياسية على اسرائيل،وحل الدولتين كما قال مسؤول "الشاباك" السابق يوفال ديسكن انتهى،فإسرائيل بإستيطانها المتواصل في الضفة الغربية وتهويدها للقدس قبرت هذا الخيار الى غير رجعة،وأفكار فابيوس والتي طرحها على الرئيس أبو مازن اليوم والتي سيطرحها مع زعماء عرب آخرين،هي فقط إجترار وتكرار و"طحن للماء".
كأنَّ شيئاً لم يكنْ !!
الكرامة برس /أكرم الصوراني
عاد رمضان طبيعياً ورشيقاً هذا العام في غزّة .. "رمضان السنة بيجري جراي" علی عكس رمضان السنة اللي فاتت كانت الأجواء مش طبيعيه والسحور مش طبيعي والفطور والناس كانت تآكل بحالها مع أخذ أقصی درجات الحيطة والحذر !! مع إنه قمر الدين هُوَّا قمر الدين والقطايف هيّا القطايف والمتسولين هُمّا المتسولين والمسؤولين هُمّا المسؤولين و"الصواريخ" هيّا "الصواريخ" مع فارق الصوت والصورة "يا زلمة فراقيع بحكيلك .. فراقيع .. هادول الاولاد عاملين
كركعه بالحارة" زي هالوقت كنا مآكلين خرة وكانوا خايفين .. خليهم يلعبوا يا زلمه ! الله لا يعيدها هاديك الأيام ، بتتزكروا لما .. ولما .. ولما .. وكبشة لما وكبشة قصف وكبشة دمار و كبشة أشلاء وكبشة صور وذكريات مع كل رشفة شوربه ولما كنا هناك قبل ما يقصفوا البرج ولما كنا راح نموت بالسيارة ولما كانت عيلة أبو صافي سبعة وصاروا تلاتة ولما الزنانة ولما "يا خيبتي" ولما طلعت الصواريخ من ورا المقبرة ولما .. ولما وربطة خبز وربطة حكي وربطة "برم" علی شرشف السفرة والصحبه واللمه .. فرصة كل واحد يحكي اللي بنفسه .. أنا نفسي حدا يقربلي صحن الحمص اللي هناك !! المهم انه رمضان هادي السنة رجع عادي حتی جدول الكهربا هوا التاني رجع عادي .. انه يعني طبيعي .. "المش طبيعي" إنه صرنا نفرح معا وسويا "باليوم المبعوط" واليوم المبعوط أو المفتوح بلغة "أهل غزة" أن تأتيك الكهرباء علی مدار اليوم لدرجه تشعر فيها "انك بني آدم" وأن حياتك طبيعية وان كل شيء رجع عادي يالله اصحوا نتسحر ياولاد .. كأنَّ شيئاً لم يكنْ !!
فرنسا بين الموقف الفلسطيني الواقعي، والموقف الإسرائيلي المستحيل
الكرامة برس /د. مازن صافي
القضية الفلسطينية ليست معقدة، ولكن عقدة الأمن والخوف التي تسيطر على من احتل الأرض وشرد السكان، تجعله ينظر للقضية الفلسطينية على أنها إنهاء لوجوده، ولهذا فهم لا يعترفون بوجود الشعب الفلسطيني، ويتنكرون لحقوقه، ويمارسون كل أنواع الاضطهاد والعنصرية ضد كل من هو عربي فلسطيني، ويعتبرون أن الاستيطان وهو الوجه الحقيقي للاستعمار وعليه قامت (إسرائيل) هو واقع أمني لا يمكن التفريط فيه أو التنازل عنه، لهذا فإن تعقيدات القضية الفلسطينية تأتي من الامتداد الاستيطاني وقتل أي مبادرة أو أفكار ومنها دولة فلسطينية فوق الأرض التي احتلت في العام 1967م والقدس الشرقية العاصمة لدولة فلسطين، وتجيز (إسرائيل) لنفسها سن وفرض القوانين التعسفية والمرفوضة ومنها " مصادرة أملاك الغائبين" وما تسميه أيضا " حق الدولة التصرف بالأرض" و "مصادرة الأراضي" لشق الطرق ووصل المستوطنات بعضها ببعض، وكلها إجراءات إحتلالية مرفوضة وانتهاكات ضد القانون الدولي
القرار الدولي لفرض الحل على (إسرائيل) لم ينضج بعد، وصناعة قرار "الدولة الفلسطينية المستقلة" لازال في بداياته، والظلم الجائر والواقع على الشعب الفلسطيني لا ينتظر الوقت أكثر، ومواصلة إسرائيل لمجازرها وحصارها وقمعها وارتكابها الانتهاكات اليومية ضد أبناء شعبنا، تحتاج إلى وقفة دولية ووحدة فلسطينية داخلية، وعودة قضيتنا إلى حيث الصدارة في الأجندة العربية المنهكة بالمشاكل الداخلية العربية.
لازالت (إسرائيل) ترفض الحلول السلمية، و أي مشاريع دولية في هذا الاتجاه، وتركيبة الحكومة الاحتلالية تؤكد أنها حكومة استيطان وبعيدة تماما عن أي تجاوب مع المحاولات الدولية لتقريب وجهات النظر وفرض الحلول
ملخص زيارة وزير الخارجية الفرنسي لوران فابيوس "الاستكشافية" إلى رام الله، يمكن سردها في أن فرنسا تقدمت بأفكار خاصة بتفعيل عملية السلام المتوقفة.
إن الموقف الفلسطيني الواقعي، والذي سمعته فرنسا من القيادة الفلسطينية ينص على أن تجميد أو توقف عملية السلام كان بسبب رفض إسرائيل تنفيذ التزاماتها، وعدم الوفاء بها، وأن " الالتزام بالعمل على إطلاق عملية السلام وبدء المفاوضات لإنهاء الاحتلال، وإقامة الدولة الفلسطينية المستقلة والمتواصلة جغرافيا في الضفة الغربية وقطاع غزة والقدس ضمن مفهوم حل الدولتين هو موقف واستيراتيجية فلسطينية معلنة
إن اشتعال المنطقة وانفجار العنف هو تصور فرنسي معلن، وهو البديل عن موت عملية السلام ورفض قيام الدولة الفلسطينية المستقلة وعاصمتها القدس، وفي هذا إشارة فرنسية واضحة، التقطتها وتفاعلت معها القيادة الفلسطينية بذكاء وواقعية
(إسرائيل) وعلى لسان رئيس حكومتها يرفض المرجعية والقوانين الدولية لإحلال السلام، ولازال في نفس الزاويا المغلقة والسوداء " المفاوضات لأجل المفاوضات" وكأنه لا ينظر إلى النتائج الوخيمة التي أفرزتها هذا السياسة العقيمة والغير واقعية، وفي نفس الوقت فإن القيادة الفلسطينية واضحة في موقفها وهو أن أي عودة لأي مفاوضات يجب أن تستند إلى المرجعية الدولية ووقف الاستيطان وتحديد زمن محدد لإنهاء الاحتلال وقيام الدولة الفلسطينية المستقلة وعاصمتها القدس
الموقف المستحيل والرؤية العدمية التي تقدمها (إسرائيل) هي عبارة عن "رفض" مُقَنَّع، و لن تقدم أي مخرج لمنع تفجر أزمة دولية في وجهها، وعزلتها، فالواقع العربي يتغير بسرعة وكذلك هناك تغييرات سريعة دراماتيكية في جغرافيا الإقليم، وتنعكس على الساحة الدولية كاملة.
إن الوحدة الفلسطينية وإتمام المصالحة الداخلية والعمل من خلال القرار الفلسطيني المستقل، و برنامج فلسطيني وطني تحرري، كفيل بإن يعمل على عزل (إسرائيل) وإضعافها أمام الإرادة الدولية وتعريتها أما مسارات الوضع الإقليمي الجديد والعربي المتقدم .
استقالة الرئيس الفلسطيني بين الجبر والاختيار
الكرامة برس /د. مصطفى يوسف اللداوي
الانتخابات الفلسطينية التشريعية والرئاسية قادمةٌ لا محالة، شاء الفرقاء أم أبوا، وسواءٌ عليهم أتفقوا أم اختلفوا، أو توحدوا على رأيٍ وقرارٍ رشيدٍ، أو حافظوا على انقسامهم البغيض، وعمقوا اختلافهم القديم، ومضوا في طريق الفرقة ودروب العداوة، وتفلسفوا في وضع الشروط ورسم التصورات، ووضع العراقيل وصناعة العقبات، فإن الانتخابات ستكون، والاستخلاف سيقع، والاستبدال سيفرض.
ذلك أن الزمن لن ينتظرهم، وسنة الحياة لن تتعطل من أجلهم، وطبيعة الأشياء لن تقف إكراماً لهم وإجلالاً لاختلافهم، بل إن سنن الحياة ستمضي وسنخضع لنواميسها، وسيأتي اليوم الذي تخلو فيه سدة الرئاسة الفلسطينية قسراً، ويصبح كرسي الرئاسة شاغراً فيها حكماً، يبحث عن البديل، وينتظر الجديد، الذي إما أن نختاره نحن بإرادتنا الخاصة والمستقلة، وفي الوقت الذي نحدده نحن ونختاره، أو أن يفرض علينا ويأتي قراره من غيرنا، فنلزم به، ونخضع له، ونسكت عن طريقة اختياره، ووسائل فرضه، علماً أن الأطراف المعنية بشخصية الرئيس الجديد كثيرة، فلسطينية وعربية وإقليمية ودولية، كلهم له رأيٌ وعنده اجتهاد، ولديه وسائل ضغطٍ وعوامل إكراه، وقد شغلهم هذا الأمر وأهمهم استحقاقه.
الرئيس الفلسطيني محمود عباس مشى في درب الثمانينيات من العمر، وهو درب الرحيل الذي لا يستطيع وقفه ولا إبطاءه أو تأخيره أو العودة به إلى الوراء، ولو تمنى ورغب وأحب البقاء أكثر والعيش أطول، فإنه راحلٌ رغم أنفه، وميتٌ لا محالة، ومفارقٌ للأهل والصحبة والرئاسة، ومودعٌ للحياة حتماً، فجأةً دون مقدماتٍ، بقدرٍ محتومٍ وخاتمةٍ مكتوبةٍ، أو بعد إشاراتٍ وإندارات، وعلاماتٍ وظواهر، تشير إلى دنو الأجل وقرب الرحيل، فإنه في النهاية مفارق، فهذا هو إيماننا العقدي أن كل نفسٍ ذائقة الموت، وأن الوفاة خاتمة كل حيٍ إلا الله عز وجل، فلا شئ مما نرى في الحياة تبقى بشاشته، بل يبقى الإله ويودي المالُ والولدُ، وهو عمرٌ يصعب فيه المضي في الحياة فضلاً عن الحكم، ولا يمكن الرهان على استمراره بصحةٍ وعافيةٍ وعقلٍ وحكمةٍ ورشدٍ واتزان، إذ فيه علامات الخرف والنسيان، وفقدان التوازن وعدم التركيز، والضعف والحاجة إلى السند والرفيق، ومن يأخذ باليد وينظر له بالعين، ويقرأ له الحرف ويملي عليه الكلمة، وغير ذلك مما لا ينبغي أن يكون مصاحباً لرئيسٍ أو حاكمٍ، يتحكم في مصائر الناس، ويدير شؤون العباد، وبيده القرارات وعلى لسانه الأوامر والأحكام، فهذا عمرٌ لا ينبغي أن يكون فيه الإنسان حاكماً، رئيساً أو ملكاً، والتاريخ على ذلك خير شاهدٍ، فكم أنست الأيامُ الطاعنين في السن، وأصابت عقولهم ببلهٍ وسفهٍ وجنونٍ، وأضحكت عليهم الصبية والكبار، وأخجلت تصرفاتهم الشعب والأهل، ودفعت الكثيرين للبراءة منهم والتخلي عنهم، ودعت إلى وجوب تغييرهم وسرعة استبدالهم، حرصاً على سمعة الشعب وكرامة الوطن وسلامة القضية.
هذا الأمر يفرض على الرئيس الفلسطيني الذي أعتقد أنه يدرك كل ما سبق، ويعي سنن الحياة وطبائع المخلوقات، أن تكون له كلمة الفصل الأولى بإعلان استقالته رسمياً، على أن تدخل الاستقالة حيز التنفيذ بعد ستة أشهرٍ من إعلانه عنها، ليتمكن الفرقاء من تدارس شؤونهم، وحزم أمورهم، واتخاذ قراراتهم، فإما يمضون في سنة الاستخلاف ويلتزمون بقوانين الانتخابات، فيرشحون آخرين غيره، ويفاضلون بينهم في الانتخابات اختياراً للأفضل، وانتقاءً للأنسب، ممن يرون فيه أهليةً للقيادة، ويتوسمون فيه الصلاح والأمانة، والصدق والإخلاص والوفاء، والثبات على المبادئ والحفاظ على الثوابت.
على الرئيس الفلسطيني أن يخطو بهذا الاتجاه جاداً لا هازلاً، وصادقاً لا مناوراً، بحزمٍ لا تردد فيه، شرط أن يعلن عزوفه التام عن الرئاسة، وعدم ترشيح نفسه لدورةٍ جديدة، أياً كانت الضغوطات والضرورات، والحاجة والاستثناءات، فلا يستجيب لناصحٍ له بالبقاء، أو طالبٍ منه التريث وعدم الاستعجال في الذهاب، مغلفاً نصحه الخبيث أو الصادق بالمصالح الوطنية والظروف الاستثنائية وصعوبة المرحلة.
كما ينبغي عليه أن يقف على الحياد التام، وألا يبدي دعماً لمرشحٍ بعينه، أو سعياً لوريثٍ من ولده أو نهجه السياسي والتنظيمي، وألا يتدخل في الانتخاباتٍ بأي شكلٍ أو طريقة، وألا يستجيب للقوى وأصحاب النفوذ الذين يسوقون للبعض، ويهيئونهم لمواقع مسؤولة، ومناصب رفيعة، وأن يترك للشعب وحده حرية الاختيار والمفاضلة، ولا يحرمه هذا الحق، فالشعبُ قادرٌ على اختيار الأفضل وانتخاب الأنسب، شرط أن تعقد الانتخابات، وأن تكون نزيهةً، لا يتفق على نتائجها مسبقاً.
لعل الرئيس الفلسطيني إذا خطا بهذا الاتجاه جاداً، فإنه يضع القوى الفلسطينية عند مسؤولياتها الوطنية، ويجبرها على الحوار الجاد، ويدفعها لاستعجال الخطوات، وتنسيق الجهود، وصولاً إلى نتائج مرضية، تنفع الشعب الفلسطيني وتخدمه، وتحفظ قضيته وتصون نضاله، وإنه بخطوته هذه إن آمن بها ونفذها، والتزم بها وعمل من أجلها، فإنه يعجل مختاراً ما قد سيكون عليه مجبراً بعد ذلك، وسيراقب ما سيكون الأمر من بعده وهو حيٌ، في الوقت الذي قد يكسب فيه حب شعبه، وود أبنائه، ويرحل والناس تترحم عليه، وتدعو له، وتسأل الله له الرحمة والمغفرة، فهل يعملها الرئيس أبو مازن، ويضع استقالته على الطاولةِ حلاً لكل إشكال، وإنهاءً لكل انقسام، وبدايةً جادةً لمرحلةٍ جديدة؟
الشعب الكلب ابن الكلب …
صوت فتح/ نافزعلوان
هذا الشعب الكلب ابن الكلب ماذا يريد من الحكومة؟ الم تكن تطعمه هذه الحكومة وتسقيه وتكسيه؟ ألم تقم هذه الحكومة بإنشاء الطرق والمدارس والمستشفيات والحدائق والملاعب والتلفزيون والسينما والمسرح؟ ألم تقم الحكومة بإدخاله الجامعات وأخرجت منه الطبيب والمهندس والمحامي؟ ألم تقم الحكومة بإنشاء السجون والمعتقلات لتسجن وتعتقل كل من تسول له نفسه تهديد أمن هذا الشعب الكلب ابن الكلب؟
ولما كانت الحكومة قد قامت بإنشاء والقيام بكل هذا ألا يحق لها أن تحمي كل هذا بأجهزة أمنية تكسر يد ورأس كل من يفكر في زعزعة أمن الحكومة؟ نعم زعزعة أمن وأمان الحكومة يعني زعزعة أمن الشعب، الشعب آمن إذا كانت الحكومة. وهاهي الحكومة سمحت لهذ الشعب الكلب ابن الكلب أن يتجمهر وأن يتظاهر وأن يحدث ثورة وأن يأتي بدلاً من رئيس واحد جديد اثنان، ماذا حدث؟ الشرطة لا زالت تترك اُثارها على قفا ومؤخرات هذا الشعب الكلب ابن الكب والجيش لا تزال فوهة مدافعة مصوبة نحو جسد الشعب وكل من كان ينهب صاع من أموال الشعب أصبح اليوم ينهب عشرة وبدلاً من مطبل أو اثنان للرئيس السابق هناك اليوم ألف طبال وزمار ولاعب أراجوز للرئيس لجديد، ماذا فعل الشعب الكلب ابن الكلب بالثورة؟
هل يحسب الشعب الكلب ابن الكلب أن هناك في العالم شيء اسمه ديموقراطية؟ لا توجد في أمريكا ديموقراطية ولا يوجد في أوربا ديموقراطية وأما الذي يحسبه الشعب الكلب ابن الكلب ديموقراطية ما هو إلا تحالف مصالح تنتج انتخابات معروفة النتائج مسبقاً تتداول السلطة على الشعب عشرة سنوات عند هذا الحزب وعشرة سنوات عند الحزب الآخر وتتنامى ثروات ممثلي الشعب في كل برلمانات العالم ولا يزداد دخل الشعب عن الفتات التي قررتها تحالفات المصالح بين الأحزاب الحاكمة. ليخ فاليزا الذي خرج من قاع حركة عمالية بولندية فقيراً معدماً قدرت معلومات سويسرية سرية ثروته بما يزيد عن المئتين مليون دولار بعد تركه لمنصب الرئاسة في بولندا ووصفته المعارضة البولندية بأنه كان أنزه رئيس لص حكم بولندا. لا تحلمن شعوب العالم الكلاب أبناء الكلاب أن للشعب سلطة أو قوة، السلطة والقوة منذ عرف الناس
الأرض ومن عليها هي في يد من يحكم. الحاكم هو الحق ومن لا يحكم هو الباطل والغوغاء يجب سحقها وتغييبها في سجون مظلمة أو قبور أظلم.
الشعب الكلب ابن الكب عليه أن يقبع على قارعة طريق الزمن حتى يأتي الدور على أحد أبناءه ويصل إلى الحكومة فيعيش هذا المحظوظ عيش الحاكم أو حتى خدم الحاكم، وعلى بقية الشعب في كل مكان وفي كل زمان أن يلزم قارعة الطريق ويلتقط تلك الفتات وليأكلها بنهم شديد فإنها قد تكون آخر رزقه لو قرر الحاكم ذلك.
"التهدئة المنفردة"
صوت فتح/ د.هاني العقاد
التهدئة المنفردة التي تسعي اليها اطراف دولية بين المقاومة ممثلة بحركة حماس واسرائيل كانت متوقعة منذ فترة طويلة وخاصة بعد أن تجاهلت مصر الملف ولم يفتح لا من قريب ولا من بعيد منذ فتره العشرة شهور وتجاهلت القيادة السعي مع حماس لتثبيت التهدئة وايجاد صيغة معينة لذلك , هذا ما كان واضحا خلال الشهور العشرة الاخيرة , واليوم بعد أن تلقت حماس رسائل برغبة اسرائيل في تهدئة طويلة الامد مقابل إقامة ميناء عائم ومطار مؤقت ورفع الحصار اصبحت امام حماس فرصة جيدة لرفع الحصار عن غزة الذي ارهق كبيرها وصغيرها واوقفها على بوابة الفقر المدقع سنوات واصبح ينذر بأبعاد خطيرة في المجتمع الفلسطيني, ولعل هذا يفسر لنا حقيقة واحدة دون التعلق بعواطف وانتماءات أن القيادة الفلسطينية فشلت حتى اللحظة في لم الشمل الفلسطيني تحت اطار وطني وفشلت في المحافظة على وحدة التمثيل الفلسطيني وفشلت في استخدام ما لذ وطاب لإغراء حماس لتاتي الى الحضن الفلسطيني وتبتعد عن باقي الاحضان المؤقتة ,ولعل وقوف القيادة عند بعض العلل أن لحماس اجندات مختلفة تماما عن الاجندة والبرنامج الوطني الفلسطيني الكبير الذي يقود بالنهاية الى دولة فلسطينية كاملة السيادة على حدود العام 1967 كان سببا لذلك .
ما أن اتضحت معالم المشروع الجديد للتهدئة المنفردة حتى ارتبكت القيادة وانعقدت اللجنة المركزية و المجلس الثوري لحركة فتح ومن ثم رفع موضوع تعديل الحكومة او تشكيل حكومة وحدة وطنية الى اللجنة التنفيذية هذا كان ردة الفعل ايجاد حكومة ترضي حماس , قد لا يكون هذا هو الحل المهم لاستعادة حركة حماس من نفسها ووقف خروجها عن السرب الفلسطيني . خرجت اللجنة المركزية بتصريحات بأن أي اتفاق منفرد بين حماس واسرائيل من شأنه ان يلحق الضرر بالمشروع الوطني ويساعد اسرائيل على الانفراد بالضفة الغربية وهذا حقيقي كما ورفضت اللجنة المركزية أي اتفاقيات جزئية بين حماس واسرائيل تحت أي ذرائع او مسوغات تعمل على فصل غزة عن الضفة, بالفعل هناك عاصفة في بيت القيادة الفلسطينية اوصلتها حماس بذكاء الى هناك و وقفت تتفرج اليوم التالي على ما ستاتي به هذه العاصفة , الحقيقة أن حماس لم تحاول اثارة العاصفة لمجرد استقطاب مزيد من المزايا لها ومزيد من العطاءات السياسية القادمة في أي مصالحة لكنها بالفعل تدرس التهدئة طويلة الامد منذ فترة طويلة وتدرس طريقة التوصل اليها والضمانات التي يمكن أن تؤدي الى استمرارها وكيفية استحضار الكل الفلسطيني اليها .
منذ فترة والوسطاء الأوروبيين وبعض العرب على اعلى مستوي يتوافدوا على غزة ويجلسوا مع قادة حماس سرا وعلانية ,ومنذ فترة والجميع يتحدث عن أن هناك حراك حول تهدئة طويلة الامد ,والجميع يتحدث بأن حماس تغازل النظام المصري لتحقق انفراجات معينة على صعيد العلاقة التي كانت محرمة بعد سقوط نظام الرئيس المخلوع مرسي ومازال بعض منها شديد التحريم , والقيادة تصم اذنيها عما تسمع وأن سمعت تسمع بطريقة الحديث في الاذن وأن قرأت تقرأ ما يكتب لها من تقارير فقيرة من المستشارين السياسيين تكون مبنية على توقعات وليس على حقائق, ولعل تلك الاحاديث وتلك التقارير لم تحاول النظر الى الجزء الاخر من الحقيقة ولم تحاول دراسة الابعاد الثلاثة لكل ازمة ولم تولى اهتماماتها بمهنية ادارة ملف العلاقة بين حماس والقيادة الفلسطينية بما يخدم الكل الفلسطيني ومهنية ادارة ملفات التهدئة والمصالحة مع مصر الذي هو بالأساس من صلاحيات الرئيس ابو مازن , السؤال الكبير الذي نحاول أن نسأله اليوم , هل الحلول التي ستقدمها اللجنة التنفيذية حلول عملية لإعادة حماس الى الصف الفلسطيني ؟
نقول انه يجب على حكماء اللجنة التنفيذية ان يحددوا فورا موعد لاجتماع الاطار القيادي للمنظمة يضعوا الاليه الفاعلة لجلب حماس والجهاد الاسلامي الى البيت الفلسطيني وحسابها و الاعن للعلم ان أي اتفاقات خارج اطر منظمة التحرير مع اسرائيل او غيرها باسم الشعب الفلسطيني اتفاقات غير شرعية و باطلة , ولو ان هناك حكماء سياسيين يدركوا اهمية عقد اجتماع للاطار القيادي لمنظمة التحرير الفلسطينية دون الاهتمام بأي رضا دولي و يكون هدف هذا الاجتماع تأسيس قواعد ترسخ توحيد التمثيل السياسي الفلسطيني لما وصلنا الى نقطة توقع الانفراد باتفاقيات بين حماس واسرائيل ,ولو أن هناك قيادات سياسية لا يتنافس صغيرها وكبيرها على وراثة الرئيس لما وصلنا الى تفاقم الازمة مع حماس وانتهت ازمة الانقسام قبل بلوغها مرحلة المراهقة السياسية , ولكنا اجبرنا حماس على النزول عند رأي الاغلبية والتعاطي مع ملف المصالحة الفلسطينية بنوع من الحياء الوطني , وكانت أي حكومة فلسطينية موحدة استطاعت أن تنجز الملفات التي كلفت بها واولها الانتخابات التشريعية والرئاسية وانتخابات المجلس الوطني رضيت حماس ام لم ترضي , لكن لانعرف أن كانت خطوة تشكيل حكومة وحدة وطنية التي اوصت بها للجنة التنفيذية يمكن لها أن تنجز ما فشلت فيه حكومة الوفاق حتى الان ,واعتقد ان دعوة الاطار القيادي اصبح مهما بالدرجة الاولى لتنفيذ توصيات اللجنة التنفيذية لتشكيل حكومة وحدة وطنية قادرة على التعامل بمهينة مع كافة الازمات واولها ازمة التهدئة المنفردة التي يمكن أن تكون في طريقها للعلن وتصبح اتفاق خارج اطار منظمة التحرير الفلسطينية .
رسالة الى المسؤول الاداري !!!
صوت فتح/ سعيدالنجار"ابوعاصف"
هل أنت مسؤول في الدولة أم مسؤول حزب أو فصيل أو حركة ؟؟!! هل أنت مسؤول في الدولة أم مسؤول كوتة ؟؟!! هل أنت مسؤول في الدولة أم مسؤول الهتيفة والطبيلة ؟؟!! هل أنت مسؤول في الدولة أم مسؤول أصحاب الصوت العالي ؟؟!! هل أنت مسؤول في الدولة أم مسؤول لحين ما تفرج ؟؟!! هل أنت مسؤول في الدولة أم مسؤول الفاضحين والمفضوحين ؟؟!! هل أنت مسؤول في الدولة أم مسؤول الجبناء والمتآمرين ؟؟!! هل أنت مسؤول في الدولة أم مسؤول الصم والبكم الذين لا يسمعون ولا يتكلمون ؟؟!! هل أنت مسؤول في الدولة تكليف أم تشريف ؟؟!!! هل أنت مسؤول في الدولة أم مسؤول عن نفسك فقط لاغير ؟؟!!
أيها المسؤول كيف وصلت للمسؤولية ؟؟!! هل وصلت لها من خلال تاريخك النضالي ام من خلال تاريخك الانبطاحي والاستسلامي ؟؟!! هل وصلت لها من خلال تاريخك النضالي ام من خلال تاريخك المدعوم دولياً ؟؟!! هل وصلت لها من خلال تاريخك النضالي أم من خلال تاريخك المادي والاستثماري ؟؟!! هل وصلت لها من خلال تاريخك النضالي أم من خلال تاريخك عاش الملك مات الملك ؟؟!! هل وصلت لها من خلال تاريخك النضالي أم من خلال تاريخك الملعوب فيه ؟؟!! هل وصلت لها من خلال تاريخك النضالي أم من خلال تاريخك التسولي ؟؟!! هل وصلت من خلال تاريخك النضالي أم من خلال تاريخك الراقص على دماء الشهداء ؟؟!!
نعم أيها الاخوة الاماجد نعرف جيداً بأن المسؤول الاداري يوجه له النقد دوماً من الاخرين إن كان على صح أم كان على خطأ !!! ولكن حتى لا يسجل في تاريخك ايها المسؤول الاداري أي لغط أو شك من قريب أو من بعيد لابد أن تحسن التصرف الاداري المتوازي بين المصلحة الشخصية والمصلحة العامة وإذا تقابلوا الاثنين معاً عند منعطف واحد فلابد من تقديم المصلحة العامة على المصلحة الشخصية بذلك تكون أنت إنطلقت من منطلق تاريخك النضالي والعكس صحيح !!! فلا نريد أن ترضي المسؤول الاعلى منك درجة على حساب دينك وارضك وشعبك ، فالمسؤول مؤقت بل زائل اما الدين والارض والشعب باقين حتى قيام الساعة !!!
حديث عام ولا نريد أن ندخل في التفاصيل ، كل مسؤول إداري يعرف جيداً كيف يقرأ هذه الكلمات شكلاً ومضموناً حتى لا نجرح أحداً كون الوجع في العظم وليس في اللحم !!! هل وصلت لك رسالتنا أيها المسؤول الاداري ؟؟!!
مع بالغ التحيات الادارية السليمة
أخوكم / سعيد النجار " ابو عاصف "
لا ارغب في الموت ولكن يقيني أن الحرية هي الأهم!!!
فراس برس / تمارا حداد.
في الحياة أمور كثيرة لا غنى عنها وتكاد حاجتنا إلى تلك الأمور أن تماثل حاجتنا إلى الطعام والشراب بل أبالغ إذا قلت بان حاجتنا إليها تفوق حاجتنا إلى الزاد والماء ومن تلك الأمور هي الحرية.فالسجين في المعتقلات النازية الذي يضرب عن الطعام والشراب لا يفعل ذلك لأنه راغب في الموت بل يفعل ذلك ليقينه بان الحرية أهم بالنسبة له من الطعام والشراب ولأنه يعلم بان حياته دون الحرية لا قيمة لها ويعلم أن حرمانه من حريته يماثل ضرورة حرمانه من الأكل والشراب.
فشفاه المضرب عن الطعام تجف وصوته يئن وعروقه تذبل ويصبح جسده بارد كالجليد فهو يشرب من فيض الشقاء ويشبعه,على سرير مستشفى أساف هيروفيه الإسرائيلي يخوض الأسير خضر عدنان إضرابه الذي فاق الخمسون يوما مكبلا مربوطا في السرير معزولا يذوب جسده ودقات قلبه تضعف ولكن بجسده الضعيف أصبح عميد الرايات ورمز الحركة الأسيرة والشعلة المتوهجة وبوصلة الأحرار والأمل المعهود واللواء المرصود وأصبح الناصر المظلوم ونصير القضية العادل فهو فولاذ لا يلين يواصل معركة الحرية والكرامة,حالته الصحية حرجة وما زال يرفض إجراء الفحوصات الطبية ويرفض تناول المدعمات والفيتامينات ,وأحضرت مصلحة السجون الإسرائيلية طاقم طبي لمحاولة إقناع الشيخ خضر عدنان بضرورة إجراء الفحوصات الطبية ولكن خضر عدنان متمسك بموقفه ويرفض الخنوع والخضوع.
يتمتع بمعنويات عالية رغم خطورة وضعه الصحي اعتقل عام 8/7/2014 وحكم عليه الاعتقال الإداري وهذا الحكم جائر بحق الأسرى ومناف للقوانين الدولية وبالذات مادة (78) من اتفاقية جنيف الرابعة لذلك يخوض الأسير خضر عدنان إضرابه رافضا هذا الاعتقال التعسفي وهذا الملف السري الذي لا يوجد دليل يدينه فهو يخوض إضرابه منذ تاريخ 5/5/2015 وهو من بلدة عرابة ومتزوج وله ست أطفال.
وهناك بعض الأسرى الفلسطينيين يخوضون إضرابا ومن هؤلاء المعتقلين الأسير محمد علان من قرية عينا بوس من محافظة نابلس يخوض إضرابا عن الطعام نتيجة اعتقاله إداريا منذ تاريخ 16/6/2015 واعتقل بتاريخ 1/11/2014.
وأيضا الأسير أيمن شرباتي يخوض إضرابا عن الطعام لتحسين شروط الحياة داخل المعتقلات النازية فهو من بلدة العيزرية ويعاني من العزل الانفرادي نتيجة ادعاء الكيان الصهيوني بأنه احرق العلم الإسرائيلي داخل ممرات السجون العنصرية اعتقل عام 1998 وحكم عليه بالمؤبد ويخوض إضرابا منذ تاريخ 3/6/2015.
أيضا الأسير عبد الله البرغوثي يخوض إضرابا من تاريخ 31/5/2015 نتيجة عزله الانفرادي.والأسير جعفر عز الدين اضرب عن زاده من تاريخ 18/6/2015 إسنادا للأسير المضرب خضر عدنان فالأسير جعفر عز الدين متزوج وله سبع أطفال من بلدة عرابة.
فهؤلاء الأسرى يرفضون السياسات الظالمة التي تعج مضجعهم ويحتاجون إلى تدخل عاجل لإنقاذ حياتهم وحياة الأسير خضر عدنان فأصبحت حياتهم مهددة بالخطر الشديد أمام عنجهية الكيان الصهيوني.
ناهيك عن قانون التغذية القسرية التي أقرته دولة الكيان بحق الأسرى المضربين عن الطعام فهذا القانون غير شرعي قد يودي بحياة الكثير من المضربين فهو يخالف قواعد القانون الدولي والأخلاقي والإنساني فإسرائيل تستخدم سياسة انتقامية مؤدلجة ضد الأسرى المضربين عن الطعام فيجب التعامل مع قضيتهم ضمن آداب القوانين الطبية والتي يجب فصل الطبيب عن النقابة نتيجة إجبار المضرب عن الطعام على التغذية والتي تكون خارج إرادتهم من اجل كسر إضرابهم. فهم يضربون عن الطعام من اجل ثورة الحرية والإرادة ليزيل الظلام ويكشف الستار عن جور السجان....
السياحة الدينية غطاء إيراني للتمدد في المنطقة
فراس برس / د. أحمد أبو مطر
يحق للجميع من كافة الديانات والطوائف والمذاهب زيارة الأماكن ذات الصفة الدينية لديهم، وكم هو تسامح ديني أن تتم هذه الزيارات بشكل تلقائي ورغبة ذاتية من الأفراد كما يتم طواعية الزيارات الدائمة في مواسم الحج والعمرة للأماكن المقدسة في مدينة مكة بالمملكة العربية السعودية، حيث تتم هذه الزيارات بدون تحريض من الدول أو تخطيط لزيادة العدد أو نقصانه، بل بالعكس إذ لا يسمح إلا لألف شخص من كل مليون من عدد سكان كل دولة حسب سعة المكان. وهذه الزيارات في موسم الحج أو العمرة للأماكن المقدسة في مدينة مكة المكرمة مسموحة لكل المسلمين من كافة المذاهب والطوائف إذ هي من فروض الإسلام ( و لله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا ). ولم يرد في القرآن أو السنّة ذكر لأية أماكن أخرى في أية دولة يجب على المسلمين الحج إليها كفرض من فروض الإسلام. ومن سيحتج أو يرفض لو سافر أي مواطن إيراني مصر مثلا وذهب لزيارة مسجد السيدة زينب والصلاة فيه والتقاط صورة له أمامه؟ وكذلك لو سافر هذا المواطن الإيراني إلى الأردن وزار ضريح الصحابي جعفر بن أبي طالب؟.
إذن لماذا طلبات نظام الملالي لترتيب زيارات جماعية؟
هذه الطلبات الرسمية لنظام الملالي في إيران تتركز على الأردن لتنظيم رحلات جماعية لإيرانيين تحت مسمّى السياحة الدينية، ووصلت حدود هذه العروض الإيرانية أن قال السفير الإيراني في الأردن " مصطفى مصلح زادة " في نوفمبر 2012 أي بعد عام ونصف من اندلاع الثورة السورية ضد حليفهم وحش سوريا، قال: " إنّ إيران على استعداد لتزويد المملكة الأردنية بالمشتقات النفطية لمدة ثلاثين عاما مقابل السماح بالتبادل التجاري والسياحة الدينية "، أما إعلام الملالي فقد أطلق على هذا العرض صفة ( النفط مقابل السياحة الدينية ). واستمرت هذه العروض الملالية بالتركيز على الأردن تحديدا بدليل أنّ وزير الأوقاف والشؤون الإسلامية الأردني " هايل داود " كشف قبل أيام قليلة عن رفض الأردن مؤخرا ثلاثة طلبات إيرانية بفتح باب السياحة الدينية للإيرانيين بشكل منظم في داخل المملكة الأردنية.
لماذا الأردن تحديدا الآن؟
وجود نظام الملالي علني في سوريا من خلال نظام الوحش حيث يوجد ألاف من عناصر الحرس الثوري دفاعا عنه، والحجة التي لا تنطلي على جاهل أنّ هذه ألألاف تدافع عن مقامات ومزارات آل البيت التي كانت آخر نكتة لهم أنّهم اكتشفوا وجود مقامات لآل البيت في مدينة درعا على الحدود الأردنية. وفي لبنان وجود نظام الملالي علني أيضا من خلال وكيل ولي الفقيه مسؤول الحزب الذي يعطي نفسه صفة حزب الله، وأعماله داخل لبنان وقتاله الشعب السوري منذ أربعة سنوات تجعله حقيقة حزب الشيطان. ويعتبر انتصار كبير لنظام الملالي لو تمكن من التمدد داخل الأردن تحت مسمّى السياحة الدينية حيث سيصل عندئذ ألاف مؤلفة في رحلات جماعية وتبقى غالبيتهم داخل نسيج المجتمع الأردني مستغلين وسائل عديدة لتجنيد موالين لهم، وأيضا استغلال الحجة الخطابية البالية وهي" قتال الإحتلال الإسرائيلي " التي استعملها السفير الأيراني في تصريحه السابق عام 2012 على مسمع الأردنيين من خلال قناة تلفزيونية أردنية خاصة، هذا بينما يعرف الجميع أنّ نظام الملالي منذ عام 1979 لم يستعمل ضد الاحتلال الإسرائيلي سوى البيانات الخطابية بينما العلاقات السرّية مع الاحتلال في أرقى مستوياتها، خاصة العلاقات التجارية التي رصد تفاصيلها يحتاج إلى مجلد كامل وليس مقالة. وتفتخر أوساط نظام الملالي أنّ يهود إيران وصلوا إلى أعلى المناصب في دولة الإحتلال ومنهم اليهودي الإيراني " موشية كاتساف " الذي كان رئيسا لدولة الاحتلال، واليهودي الإيراني " شاؤول موفاز " الذي كان وزيرا للدفاع في دولة الاحتلال. وإذا تمكن الإيرانيون من اختراق الأردن بوجود عناصرهم وموالين لهم عندئذ يكتمل تمددهم ليصبح ممتدا في مساحة جغرافية عربية متواصلة: العراق، سوريا، لبنان، الأردن، وهنا نتذكر تحذير الملك عبد الله الثاني قبل سنوات مما أطلق عليه "الهلال الشيعي".
وهي تشبه مطالبات الاحتلال الإسرائيلي،
بزيارات اليهود لما يعتبرونه ضريحا لحاخام يهودي اسمه "يعقوب أبو حصيرة" في إحدى قرى محافظة البحيرة المصرية. ووصلت الخرافات اليهودية إلى حد الترويج بأنّه رجل له حظوة إلهية فقد جاء من المغرب بحرا لزيارة فلسطين فغرقت الباخرة التي هو على متنها ، فتعلق بحصيرة أوصلته بحرا إلى سوريا ثم فلسطين، وأثناء عودته مات في هذه القرية المصرية حيث دفن فيها. من يصدّق خرافة هذه الحصيرة التي كانّها غواصة تنقل هذا الرجل بحرا إلى سوريا ثم فلسطين؟. إنّها مجرد خرافة من ضمن الأساطير التي يروّج لها إعلام وحاخامات الاحتلال، لذلك ألغى القضاء المصري في ديسمبر 2014 أي احتفال يهودي بهذه الذكرى الحصيرية المزعومة، وألزم القضاء المصري وزير الدولة لشؤون الآثار المصري بشطب هذا القبر من سجلات الآثار المصرية لأنّه مبني على خرافة وأكذوبة لا علاقة لها بالحقيقة. لذلك ليس مستبعدا إن تمت الزيارات الإيرانية إلى الأردن تحت مسمّى السياحة الدينية أن يكتشف هؤلاء الزوار مزارات جديدة للسيدة زينب أو فاطمة الزهراء رضي الله عنهن في الأغوار الأردنية.
الحذر الأردني المطلوب
ويبدو أن الجهات الرسمية الأردنية واعية لهذا المخطط الإيراني الخبيث بدليل أنّ وزير الأوقاف والشؤون الإسلامية الأردني أشار في تصريحه المشار إليه سابقا لأسباب الرفض الأردني للطلبات الإيرانية إذ قال: " إنّ المرحلة الحالية والسنوات الأخيرة وما تشهده المنطقة من توتر وتجاذبات طائفية ومذهبية والحقيقة بعض المواقف التي مالت نحو الموقف المذهبي، أوجدت توترا نحو الإيرانيين ونحو فتح باب المجال للسياحة الدينية الإيرانية، لذلك كان ردنا بأنّ المرحلة الحالية غير مناسبة لتنشيط هذه السياحة وفتح هذه الأجواء ".
وكل المراحل لن تكون مناسبة،
لفتح أي باب من الأبواب تحت أية ذريعة لهذا التمدد لنظام الملالي الإيراني، فلم تعرف المنطقة العربية هذا السعار الطائفي المرفوض إلا بعد استلام الخميني للسلطة في إيران عام 1979 وإطلاقة نظرية ولي الفقيه التي نصّبته وكيلا لله تعالى في الأرض ومن يعصى أوامره فقد عصا الله تعالى.
دجاج اسرائيل عار يا وزارة الاقتصاد !!
امد/ موفق مطر
نداء عاجل لسيادة الرئيس حفظه الله...
نرجوكم والأمر لكم، تشكيل لجنة وطنية، بشقين أمني واقتصادي، لنزع فتيل (لغم الجشع)، فموجات انفجاره ستدمر بشدة في كل الاتجاهات، والتحقيق بأبعاد تزامن رفع أسعار المواد الغذائية واللحوم ومستلزمات شهر رمضان، بالتوازي مع تسهيلات سلطات دولة الاحتلال للمواطنين الفلسطينيين بالوصول إلى القدس وما بعد الخط الأخضر، وبدء ظهور ملامح المقاومة الفلسطينية الوطنية الاقتصادية، ودفع المواطنين للتبضع من المراكز التجارية الإسرائيلية بأسعار أقل تبلغ حوالي 60% عن المعروض في أسواقنا !. ولمعرفة أسباب انعدام قدرة وزارة الاقتصاد على تطبيق لائحة الأسعار ، فالمواطن ذي الدخل المحدود يا سيادة الرئيس لم يعد له من نصير لقضاياه إلا سيادتكم ، لإدراكه حبكم الصادق له ، ورفضكم القاطع للتلاعب بلقمة عيشه الكريمة التي هي من أهم مقومات الصمود ....شكرا سيادة الرئيس على استجابتكم ، والآن يمكننا توجيه هذا النداء للذين وجب عليهم العمل من جانبهم للانتصار لقضاياهم .
يا فقراء وأغنياء فلسطين ، الصائمين إيمانا واحتسابا ، أيها المستهلكون اتحدوا ، ولا تسمحوا لجزار – عفوا – لتاجر جملة أو تفصيل بسلخ جلودكم وانتم أحياء، لا تشتروا ، لا تشجعوهم على جشعهم وطمعهم واستغلالهم ، لا تدعوهم يسرقون ما في جيوبكم وانتم تنظرون إليهم كالبلهاء، وقد أخذتكم شهوات بطونكم أيام الصيام إلى الاستسلام .
لا تسمحوا لمن لا يتق الله في شهر التقوى الاستقراء بصيامكم عليكم، اقطعوا على مصاصي الدماء طريق الكسب الحرام في الشهر الحرام ، فخير لنا الإفطار على زيت وزيتون وما تنبت الأرض والقتاء ، على تسليم رقابنا لتاجر ضال ، ينحر الفقراء بسكين الغلاء .
صوموا عن الدجاج ، ودعوه في مذابحهم وثلاجاتهم حتى ينتن ، فتطير عقول (تجار الضد) ، فقد حولوا شهر الخير والبركة والتعاضد والتكافل والاقتصاد والتوفير (رمضان) الى شهر يبيض لهم ذهبا في الدنيا ، وتفننوا بإرقاد الفقراء على وعد بلبن العصفور في الآخرة !.
لا تذهبوا إلى مولات (أصحاب نتنياهو) حتى ولو باعوكم الدجاجة بعشرة شواقل ، فدجاج اسرائيل عار ، إذن هو عورة ، وعار علينا ألا يكون صيامنا مقاومة ، وتذكروا أنا إذا مضينا بالازدحام في مولاتهم ومغازلتهم الكبرى ، فان موال نهايتنا وهويتنا سيغنيه علينا أحفادنا بلا آسف، لأننا سمحنا لشهوات بطوننا ، بإذلالنا ودفع ثمن الرصاص الموجه إلى صدورنا، لصناديق ممولي جيش الحرب والاحتلال والاستيطان، على حساب حريتنا وكرامتنا .
صوموا عن لحم الضأن والبقر والسمك، لا تغفلوا، حتى لا ينطحكم أكباش وثيران الجشع والغلاء، وتبتلعكم الحيتان ، وتقطعكم أنياب القرش، فليس بالضأن واللحم الأحمر والفيليه والمفروم، وليس باللقوس، والجمبري وحده يحيا الإنسان .
عفوا، غضوا أبصاركم عن اللحم الأحمر والأبيض ، وليقل المؤمن: إني صائم لا انظر إلى لحم مخلوق عار، حتى لو كان من الأنعام ، فكل ما ذبح منها ولم تكن على منهج التقوى فهي حرام ، فالعدل ليس على منصات القضاء وحسب ، بل في تأمين (هبرة) لقمة العيش الكريمة للفقير والغني على حد سواء .
يا وزارة الاقتصاد، نحتاج إلى غاراتكم الفجئية ، من وحدات (النخبة) عندكم، وعمليات إنزال عند كل حسبة، أو مخزن أو مستودع ذخيرة لمشايخ التجار وكبارهم، مدعومة من شرطة وزارة الداخلية، وهيئات أركان البلديات، فنتائج الطلعات الأرضية والجوية لجمعيات حماية المستهلك خطيرة، تجاوزت العلامات الحمراء، طوقوا المؤامرة، وبؤر إرهاب المتاجرين بشهر الرحمة والإخاء ، وحررونا من جزاري البقر والخرفان والبشر أبناء آدم وحواء.
سياسة الاقصاء الوظيفي بجامعه الازهر في غزه
امد/ سهيلة عمر
اعرض مشكلتي مع جامعه الازهر في غزه علني اساهم في اصلاح نظامها الاداري
حصلت على درجة ماجيستير في الهندسة كهربائية من احدى الجامعات عام 1995. تقدمت للعمل في الجامعة الاسلامية منذ عام 1998 ولكن اوصدت الابواب في وجهي بحجة انه الحاجة فقط لحملة الدكتوراه. قمت بدراسة عام بالجامعة مواد مكملة في هندسة الاتصالات وهندسة الكمبيوتر
اكملت الدكتوراه في الهندسة الكهربائية عام 2003 عندما كنت اتقدم للعمل قسم الهندسة الكهربائية وتكنلوجيا المعلومات بجامعة الازهر كان يقول لي رئيس القسم د. سامي ابو ناصر حينها انه لا يوجد أي حاجه لمدرسين جدد ولم تتم دعوتي لأي مقابلات، ثم كنت اتفاجأ بتعيين العديد من الموظفين الجدد بالكلية ولا اعرف كيف كانت اليه التعيين ولماذا كان يتم تهميش طلبي للتوظيف منذ عام 2003. كانت جميع التعيينات تتم من تحت بطن حسب رغبة رئيس القسم د. سامي ابو ناصر وعميد الكليه د. يوسف نبيل ابو شعبان. تساءلت كثيرا لماذا لا تسمى الكليه اذا بكلية سامي ابو ناصر ويوسف ابو شعبان
عملت بعد ذلك في العديد من المجالات الخاصة بهندسة الكمبيوتر والاتصالات والكهرباء ولدي دورات متقدمة في مجال الكمبيوتر، كما عملت بجامعات خارج قطاع غزة وفلسطين وقمت بتدريس كم كبير من المواد نظرا لا نه كان المجال موصد امامي في التدريس بالقطاع
لدي اوراق عمل كثيرة في مختلف المجلات العلمية والمؤتمرات ولكن للاسف كل هذه الخبرات لم تؤثر على توجه الجامعة باستبعادي من العمل تقدمت بطلب توظيف لجامعه الازهر عام 2014 فتفاجأت انه تم استثنائي مره اخرى من المقابلات بدون اسباب.
بررعميد كلية الهندسة وتكنلوجيا المعلومات انه الجامعة ليست بحاجة لمدرسين جدد في قسم الهندسة الكهربائية وتكنلوجيا المعلومات بسبب اكتظاظ المدرسين فيه، لكن القسم كان بحاجة ماسه لموظفين منذ عام 2003 واكتظ بالعديد من الموظفين الجدد طيلة القترة التي كان يتم تهميش اوراقي للتوظيف فلا يجب ان اتحمل النتائج
تقدمت في اكتوبر 2014 بتظلم لرئيس جامعة الازهر فقام بتحويل الموضوع للشئون الأكاديمية التي لم تهتم بالأمر ورفض سكرتيره طلبي الملح بمقابلة النائب الاكاديمي لنقاش الامر. تحدثت بشكل عابر مع المساعد الأكاديمي وتعجب من مخاطرتي للالتحاق بالعمل في دولة بجوار جنوب افريقيا المعروفة بكثرة الجرائم لديها وغلائها بمفردي طيلة هذه السنوات ولم يقدم لي أي حل وقال ان التعيين لديهم يتم وفق مقابلات، فقلت له لماذا تم استبعادي من أي مقابلات او حتى تدريس بنظام الساعة منذ عام 2003. عندما سألت عن التدريس بنظام الساعه، قيل لي انه يستعان للتدريس بنظام الساعة بمدرسين قاموا بالتدريس سابقا بالجامعة، لكنني اعرف العديد من مدرسين الساعة الجدد حديثي التخرج من الماجيستير درسوا لأول مره بدون اعلان توظيف. وهذا يثبت ان التدريس في نظام الساعة يخضع لمعايير المحسوبية فقط وفق رغبة رئيس القسم او عميد الكليه. كما انه كيف تتجاهل الجامعه خبراتي في التدريس الاكاديمي بجامعات في الخارج لسنوات طوال، وكيف للجامعة ان تعرفني بدون ان تتيح لي أي مجال للتدريس ولو ماده واحده
وهكذا منذ عام 2003 وحتى اليوم وانا احاول التقدم للعمل بجامعة الازهر ولكن الردود جدا سلبية. هل احترام الجامعة للمرأة يتمثل في دفعها للهجرة بحثا عمن يقدر مؤهلاتها وقدراتها عندما اتقدم لاي عمل جامعي بالخارج اوضع في معظم الاحيان في short list في حين ارى تهميش كامل لا وراقي في جامعات غزه بسبب اعطاءكم الصلاحية الكاملة للقسم في توظيف معارفهم. علما ان ادارة الكليه المتمثلة بالدكتور سامي ابو ناصر لم تتغير منذ عام 2003 وهو من يتحكم في التعيين بالكليه طيلة هذه السنوات وهذا امر مستغرب
طلبت ان تدرس مشكلتي في مجلس الامناء بالجامعة ولا حياه لمن تنادي. يتم تحويل اوراقي لنفس اللاشخاص الذين عملوا على عرقلة توظيفي بالكليه. بل اتساءل كثيرا لماذا لا تسمى الكليه اذا بكلية سامي ابو ناصر ويوسف ابو شعبان ان كانوا من يتحكموا بالكايه من اكثر من 15 سنه.
في احدى المرات بشهر ابريل 2015 تقدمت للتعليم المستمر عبر الايميل للتدريس بالكليه، فاتصل الاستاذ كمال مرتجى لان ااتي لنرى اذا هناك مجال للتعاون. ذهبت للكليه وبمجرد ان رءاني شعر شعرت بعدم ارتياحه، وطلب مني على سبيل الزحلقه ان اعد له دورتين وارسل الخطه الدراسيه له عبر الايميل. اعددت له خطه دراسيه لدورتين احدها linux والاخرى matlab مع انني كنت اعرف انه لن ياخذ الامر بجديه ويعلن عنهما، لكنني اردت ان امشي معه للنهايه، وبالفعل لم يعلن عنهما ولم يصلني اي رد منه، ولم يرد على استفساري عبر الايميل . اتسائل هل جامعه الازهر جهاز اكاديمي محترم يوثق به في حين يطلب من مدرس الاعداد لدوره ولا يعلن عنها ولا تستطيع ان تقابل الرئيس او نائب الرئيس للشئون الاكاديميه رجاءي من وزارة التعليم العالي وادارة الجودة مسائلة الجامعة عن اليه التوظيف لديهم ولماذا تم تهميش اوراقي للعمل كل هذه السنوات وكيف يطلب من مدرس الاعداد لدورات ولا يعلن عنها، لماذا لا يضعون الاشخاص المناسبين في الاماكن المناسبه ؟؟
sohilaps69@outlook.com
الانتحار وبعض التُجَّارَ الفُجَّار
امد/ د. جمال عبد الناصر محمد أبو نحل
ليس دفاعًا عن الاحتلال الغاشم، ولكنها الحقيقة المُّرة التي يجب أن تُقال؛ لقد عشنا في زمن الاحتلال المُجرم سنوات طويلة، لكننا لم نسمع في تلك السنوات عن أي مواطنٍ فلسطيني أقدم على الانتحار وشنق نفسهُ؛ من شّدةِ الفقر والحاجة والفقر والضغط النفسي على الشعب، في زمن من يسيطرون ويحكمون قبضتهم الأمنية على قطاع غزة لا هم لهم إلا أنفُسهم وحركتهم وتنظيمهم، وكأنهم يعيشون في كوكبٍ آخر!!؛ لقد أصبح الوضع في فلسطين وخصوصًا في قطاع غزة لا يُطاق؛ فقرُ مُدقع، غلاٌء في الأسعار تُجار أكثرُهم فُجار!! إلا من اتقي وبّر واصلح وقليلٌ ما هم، كما جاء في الحديث الشريف الصحيح، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم" : إِنَّ التُجَّارَ يُبعَثُونَ يَومَ القِيَامَةِ فُجَّارًا ، إِلَّا مَن اتَّقَى اللَّهَ وَبَرَّ وَصَدَقَ"- إِلَّا مَنِ اتَّقَى اللَّهَ، بأن لم يرتكب كبيرة ولا صغيرة ، مِن غِشٍّ وخيانة ، وأخرج حق الله في ماله للفقراء والمساكين وأخرج زكاة مالهِ، و أَحسَنَ إلى الناس في تجارته، ولم يحتكر ويرفع أسعار السلع لأن المُحتكر ملعون كما جاء في الحديث
الشريف، وكذلك من قام بطاعة الله وعبادته، وَصَدَقَ في بيعهِ وشرائهِ وفي يمينه وسائر كلامه قال القاضي : لمَّا كان من دَيدَنِ التجار التدليس في المعاملات ، والتهالُكُ على ترويج السلع بما تيسر لهم من الأيمان الكاذبة ونحوها ، حكم عليهم بالفجور ، واستثنى منهم من اتقى المحارم ، وبرَّ في يمينه ، وصدق في حديثه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم frown رمز تعبيري إِنَّ التُجَّارَ هُمُ الفُجَّارَ ، قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ أَوَ لَيسَ قَد أَحَلَّ اللَّهُ البَيعَ ؟ قَالَ : بَلَى ، وَلِكِنَّهُم يُحَدِّثُونَ فَيَكذِبُونَ ، وَيَحلِفُونَ فَيَأثَمُونَ ) وإلا فإن التجارة من أفضل أنواع المكاسب لمن بَرَّ وصدق ، فإن التاجر الصدوق الأمين له من الأجر الشيء العظيم؛ فعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم frown رمز تعبيري التَّاجِرُ الصَّدُوقُ الأَمِينُ مَعَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وحسن أولئك رفيقًا.
لقد ظهرت في فلسطين في الآونة الأخيرة ظاهرة َ الانتحار وهي ظاهرة غريبة عجيبة على شعبنا الفلسطيني المسلم!! ونحن نعلم الحصار والضيق وتقصير العديد من التُجار والأغنياء والفصائل والحكومات المتعاقبة والتنظيمات والأحزاب نحو حقوق المواطنين ومن وصلت بهم الحالة إلا البحث في القمامة عن مصدر رزقٍ أو لقمة عيش مُغمسة بالدم!! لكن كُل ما سبق لن ولم يبرر الانتحار وهو يعُتبر كبيرة عن من كبائر الذنوب ، فلقد حوصر النبي صلى الله عليه وسلم والصحابة الكرام رضوان الله عليهم جميعًا وأكلوا ورق الشجر وأعتقد لم يصل بأحدٍ منا بأنهُ أكل من أورق الشجر؛ فلا مُبرر مُطلقًا للانتحار ولا للمُنتحر، وقد بيَّن النبي صلى الله عليه وسلم أن المنتحر يعاقب بمثل ما قتل نفسه به . فعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( مَن تردى من جبل فقتل نفسه فهو في نار جهنم يتردى فيه خالداً مخلداً فيها أبداً ، ومَن تحسَّى سمّاً فقتل نفسه فسمُّه في يده يتحساه في نار جهنم خالداً مخلداً فيها أبداً ، ومَن قتل نفسه بحديدة فحديدته في يده يجأ بها في بطنه في نار جهنم خالداً مخلداً فيها أبداً ) رواه البخاري ( 5442 ) ومسلم ( 109 ) . وعن ثابت بن الضحاك رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( مَن قتل نفسه بشيء في الدنيا عذب به يوم القيامة ) رواه البخاري، وعن جندب بن عبد الله رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( كان فيمن كان قبلكم رجل به جرح فجزع فأخذ سكيناً فحز بها يده فما رقأ الدم حتى مات . قال الله تعالى : بادرني عبدي بنفسه حرمت عليه الجنة ) رواه البخاري، وقد ترك النبي صلى الله عليه وسلم الصلاة على المنتحر ، عقوبةً له ، وزجراً لغيره أن يفعل فعله ، وأذن للناس أن يصلوا عليه ، فيسن لأهل العلم والفضل ترك الصلاة على المنتحر تأسيّاً بالنبي صلى الله عليه وسلم . فعن جابر بن سمرة رضي الله عنه قال : ( أُتي النبي صلى الله عليه وسلم برجل قتل نفسه بمَشاقص فلم يصل عليه ) رواه مسلم والانتحار ليس كفراً مخرجاً من الملة كما يظن بعض الناس ، بل هو من كبائر الذنوب التي تكون في مشيئة الله يوم القيامة إن شاء غفرها وإن شاء عذَّب بها، وهنا لابد الرجوع إلا أصحاب القرار والتجار والأغنياء والحكومة والتنظيمات؛ فلا مُبرر لأحدٍ على الاطلاق فالمسؤولية تقع على كاهل الجميع، فكُلكم راعٍ وكُلكُم مسئولٌ عن رعيته فيما استرعاه الله؛ هل أدي الأمانة التي عليه أم ضيعّ.
علينا في هذا الشهر الفضيل أن نرجع إلى الله خاصةً الأغنياء والتجار ومن يملكون المال والقرار؛ فلا نريد أن نكون رمضانيين بل أن نكون ربانيين؛ فكثيرًا من الناس ما شاء الله عنه في السطر الأول يصلي التراويح والصولات المكتوبة ويصوم ويُحج، ويقوم الليل وكل هذه العبادات مطلوبة لكنها بينه وبين الله عز وجل والأساس في الدين ليس العبادة فقط بل الدين المُعاملة؛ فنجد البعض من أولئك المُصلين الأغنياء التجار، قد أكلوا ميراث البنات و البعض منهم لا يخرجون زكاة أموالهم وتجد البخل والشُح هو ديدنهم، ورمضان عندهم موسم للربح والكسب والغلاء الفاحش في السلع والاحتكار، وحينما يسمعون في إنسان قد انتحر من شدة الفقر والحاجة والضيق، تجدهم فورًا يقولون المُنتحر الكافر!!! عجبًا لكم يا فُجار العصر!! فلماذا أُنتم لماذا لم تراعوا حق الفقير والسائل والمحروم وابن السبيل والغارمين والمساكين، أرنيّ الدين في أخلاقك وفي معاملاتك لا في صلاتك وعبادتك ومسبحتك فقط!، فهذه العبادة مطلوبة من الجميع وهي بينك وبين الله عز وجل، لكن نريد أن نري رحمتكم بالفقراء والمساكين والجوعى والمحرومين وتفقد أحوالهم ومساعدتهم وكما جاء في الحديث الشريف بأن أحب العمال عند الله سرور تدخله على مسلم أو تقضي عنه دينًا أو حاجة؛ فعَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لأَنْ أَمْشِيَ مَعَ أَخٍ لِي فِي حَاجَةٍ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَعْتَكِفَ شَهْرًا فِي مَسْجِدِي هَذَا ، وَمَنْ مَشَى مَعَ أَخِيهِ الْمُسْلِمِ فِي حَاجَةٍ حَتَّى يَقْضِيَهَا ثَبَّتَ اللَّهُ قَدَمَيْهِ يَوْمَ تَزُولُ الأَقْدَامُ "، وأختم مقالي بهذا الحديث الشريف: قال النبي صلى الله عليه وسلم: «أحب الناس إلى الله أنفعهم للناس، وأحب الأعمال إلى الله عزّ وجلّ سرور يدخله على مسلم، أو يكشف عنه كربة أو يقضي عنه ديناً أو يطرد عنه جوعاً، ولأن أمشي مع أخ في حاجه أحب إليَّ من أن أعتكف في هذا المسجد - مسجد المدينة - شهراً ومن كف غضبه ستر الله عورته، ومن كتم غيظه ولو شاء أن يمضيه أمضاه، ملأ الله قلبه رجاءً يوم القيامة ومن مشى مع أخيه في حاجة حتى تهيأ له أثبت الله قدمه يوم تزول الأقدام".
رد مع اقتباس